1. First read any DAROOD 11 times.

2. Then read the following prayer 11 times or 41 times or 101 times or 111 times.

3. Then end with recitation of the DAROOD 11 times.

Ask Allah to send the HADIYA (Reward) for the DAROOD to Nabi Muhammad . Then ask Allah Subhana wa Ta Ala for assistance. INSHA ALLAH.
Read more




We sent down in the Quran that which is a healing and a mercy to those who believe: to the unjust it causes nothing but loss after loss
[QURAN: Bani Israeel - Chapter 17 Verse 82]






Allah Subhana wa Taala has created a cure for every illness. The medicine will only work as long as it is Allah's will. If it is not Allah's will that a person should get better, then no medicine in the world will heal that person. Therefore never think that it is the medicine that has cured the person. It is Allah who cures the sick. If Allah wills that a patient be cured, then He will command the medicine to work. If need be Allah can even command dust to act as medicinal cure. At the same time Allah can command the most expensive and best medicine not to work. It is the command of Allah for a patient to seek for a medicinal cure.

Those who rely totally on Allah and do not seek a cure no evil thought will enter their minds. They will constantly be thanking, praising and glorifying Allah. For them it is permitted not to seek medicinal cure. But our Nabi Kareem Muhammad has sought medicinal cure and informed us of medicinal cures. Muhammad did this to set an example for his ummat (community) to follow. For this reason we should seek a cure. We should also be patient and thankful and believe that Allah loves us dearly even more than a mother loves her baby.

Whatever Allah does, it is for our benefit. Whenever we are ill our sins decrease. When we are patient our status in the hereafter increases and disasters are averted from us. All egotistic feelings are reduced. In patience we become humble. Those of us who were big headed become helpless in every way. In health and fitness we are heedless and reckless. In sickness we realise our mistakes and count our blessings.

For Muslims, an illness is a great blessing and reward from Allah. But in this illness there is also a great trial for us. We should be thankful to Allah in all conditions especially in sickness. We should be patient and happy with whatever Allah has written for us. We should never become disheartened and utter anything which we may regret later. Allah forbid that we should start saying "Am I the only person Allah could find to make ill?", "I am cursed with bad luck!", and other words to these effect. With such words a believer keeps losing his faith in Allah.

Reflect on the previous lines. The patient has suffered an illness and lost all the reward for it. Spent lots of money on medicine and did not get cured. Lost the belief by uttering unlawful words with the tongue. Lost everything in this world. If, Allah forbid, the patient does not repent and dies, then the patient has died as a non believer. That person will have lost entire life's worship in a moment of desperation and he or she will lose everything in the next world. May Allah save us from making such mistakes and losing our faith.

Now, consider if we make a little effort and strengthen our heart and mind and resign to the fact that if this is what pleases Allah we are willing to sacrifice our lives. If we show patience and do not utter any unlawful words and then die in this condition, imagine the reward that Allah will bestow on his servants who sacrificed their life relying on Him. If on the other hand we get better and regain our health and fitness, we also gain an immense reward and status from Allah. We have maintained our faith and gained in this world and in the hereafter.

For this reason with dawa (medicine), dua (prayer / zikr) is also essential so that Allah Subhana wa Taala cures through the hand of Hakeem (doctor) so that both Hakeem and patient both receive their rewards from Allah. Both the Hakeem and patient must be firm in their faith in Allah so that Allah may cure the sick. And in the hereafter both the Hakeem and patient shall be in the light of faith Insha Allah.

Read more


اَلاسْمَاءُ الْحُسناى


Their qualities, values and significances.

An excerpt from the Urdu translation of Hisnu Haseen by Maulana M Rafeeq Hathurani

An excerpt from the 99 Names of Allah by M Siddiqi

An excerpt from the Most Beautiful Names compiled by Shaykh Tosun Bayrak Al-Jerrahi Al-Halveti

To use wazifahs, Quran Ayats, Asma-ul-Husna, etc. we should take
priority in fulfilling our obligatory (fard) acts. Today, it is
surprising, that we as Muslims neglect our Fard Salaah and then at
times of worldly difficulty, we turn to Allah to take benefit from His

Salah, obligatory on every Muslim should be given preference over
everything. After fulfilling these Fard acts, surely our Dua's will be
accepted. Therefore be punctual in our 5 times Salaah in order to gain
full benefit.

When adopting a particular Name as Wazeefah (which one intends to recite daily) add يَا before the Name and illiminate the اَلْ. For example اَلرََّحْماَنُ will be said as يَارَحْماَنُ and not يَااَلرََّحْماَنُ
  1. Remove Doubts and uncertainties
  2. To Remove hardheartedness
  3. To be safe from worldly calamities
  4. To become wealthy
  5. To be safe from spiritual sickness
  6. Cure for sickness
  7. Protection from all harm
  8. To purify external and internal conditions.
  9. To be independent.
  10. To inspire awe in the hearts of people.
  11. To be successful in any task.
  12. To be safe from all calamities.
  13. Barren Women.
  14. Desire for children.
  15. Forgiveness.
  16. To remove worldly love.
  17. To be safe from poverty & starvation.
  18. Abundance of sustenance.
  19. To illuminate the heart.
  20. Knowledge and wisdom.
  21. Protection against hunger and thirst.
  22. To be independent.
  23. To gain victory against enemy.
  24. Independence from Allah's creation.
  25. To be granted respect and dignity.
  26. Protection from enemies.
  27. Acceptance of prayers.
  28. Strengthening the eyesight.
  29. To perceive all secrets.
  30. To make the creation subservient.
  31. Afflicted with difficulty.
  32. Elimination of insatiable desires.
  33. To be safeguarded from all calamities.
  34. To gain respect.
  35. To remove grief and worry.
  36. Removing financial difficulty.
  37. To achieve your aim successfully.
  38. Regaining job with honour.
  39. Protection against all disasters.
  40. For desires to be fulfilled.
  41. Protection against all types of evil.
  42. To gain honour.
  43. To gain respect and esteem.
  44. Protecting wealth from all harm.
  45. For prayers to be accepted.
  46. Achieving internal and external richness.
  47. For work to be completed.
  48. Disagreement between husband and wife.
  49. Cure for all diseases.
  50. Heart full of wisdom and knowledge.
  51. Obedience of the wife and children.
  52. When something is lost.
  53. Protection against natural calamities.
  54. Oppression.
  55. A woman who does not produce milk.
  56. Good habits.
  57. Removal of bad habits.
  58. To make the creation subservient.
  59. Miscarriage.
  60. Missing person.
  61. Cure from sickness.
  62. Gaining control over desires.
  63. Protection from sicknesses.
  64. Attain honour.
  65. Nourishment from food.
  66. Heart full of divine light.
  67. To remove fear from all creations.
  68. To become independent.
  69. Disgrace one's enemy.
  70. Fulfillment of difficult tasks.
  71. Unharmed on the battlefield.
  72. To become near to Allah.
  73. Wish for male children.
  74. Removing the love of Allah's creation.
  75. Clear eyesight.
  76. To reveal internal secrets.
  77. Protection of the house.
  78. Menstruation pains.
  79. Safe guarding child from all calamities.
  80. Sincere repentance.
  81. Unable to take revenge.
  82. To be forgiven.
  83. To remove anger.
  84. To become rich.
  85. To be respected.
  86. Protect against all evil doubts.
  87. Disorientated families.
  88. Abundance in wealth.
  89. To be granted self-sufficiency.
  90. Creating love between husband and wife.
  91. Protection against all physical and spiritual calamities.
  92. To become successful.
  93. Enlightening the heart.
  94. To be guided.
  95. Fulfilling aims.
  96. To be safe from every type of danger.
  97. To be free from worry and grief.
  98. When in doubt.
  99. Removing difficulty.

Read more

Prosedur Fatwa

Apa Itu Fatwa?

Dari segi bahasa: Memberi jawapan / penjelasan bagi sesuatu masalah agama.
Dari segi istilah: Penjelasan mengenai hokum syarak oleh Mufti bagi sesuatu masalah agama berdasarkan dalil syarak sebagai jawapan kepada sesiapa yang bertanya, baik secara sendiri atau berkumpulan.
Proses memberikan jawapan dibuat sama ada secara bersendirian oleh sesaorang Mufti atau secara berjemaah oleh sesebuah Jawatankuasa Fatwa atau Majlis Fatwa.

Adakah Fatwa Disyariatkan Di Dalam Islam?

Islam mensyariatkan umatnya bertanya kepada orang yang berilmu sekiranya mereka mendapati sesuatu masalah itu tidak jelas hukumnya. Firman Allah s.w.t:
Bermaksud: “…Maka hendaklah kamu bertanya kepada Ahl Al-Zikr jika kamu tidak mengetahu”. (Al-Anbiya ayat 7)
Bidang-Bidang Fatwa
* Isu atau masalah yang timbul dalam masyarakat dan belum jelas hokum mengenainya
* Pendapat yang berbeza antara ulama yang memerlukan pemilihan (tarjih)
* Isu-isu telah difatwakan di negara-negara lain yang perlu disesuaikan mengikut keadaan setempat
* Isu-isu yang bersifat global dan berkaitan dengan kepentingan umat Islam

Apakah Prosedur Untuk Mengeluarkan Fatwa?

Prosedur yang diamalkan dalam pengeluaran fatwa di Singapura ada termaktub dalam Akta Pentadbiran Hukum Islam seperti berikut:
* Permohonan fatwa
* Dipertimbangkan oleh Jawatankuasa Fatwa
* Fatwa dikeluarkan oleh Pengerusi, Jawatankuasa Fatwa (Mufti), apabila sebulat suara Jawatankuasa Fatwa dicapai

Bagaimana Jawatankuasa Fatwa Mengeluarkan Fatwa?

* Dikaji dan dibentangkan dalam Jawatankuasa Fatwa
* Lazimnya, mengikut pendapat muktamad dalam mazhab Syafie
* Jawatankuasa Fatwa juga boleh memilih pendapat-pendapat Ahli Sunnah Wal Jamaah jika ia bersesuaian dengan maslahah umum
* Mengikut kaedah Fiqh Al-Aulawiyaat iaitu meletakkan sesuatu pada kedudukan yang sewajarnya, samada dari segi hukum, nilai mahupun perlaksanaannya. Perkara / amalan yang lebih utama hendaklah didahulukan, berdasarkan penilaian syariat dan akal
* Jawatankuasa Fatwa akan merujuk juga kepada pendapat-pendapat sahabat, tabiin, imam- imam mazhab dan fuqaha dengan penelitian terhadap dalil-dalail dan implikasinya.

Apakah Sumber-Sumber Rujukan Mengeluarkan Fatwa?

Sumber rujukan utama mengikut susunan: \
* Al-Quran
* Al-Sunnah
* Al-Ijmak
* Al-Qiyas
Antara Sumber rujukan lain:
* Saddu Al-Zarai’e
* Al-Masalih Al-Mursalah
* Al-Urrf / Al-‘Adah Muhakkamah
* Syr’u Man Qablana
* Al-Istishab
* Al-Istihsan
* Kaedah-Kaedah Fiqh

Bolehkah Fatwa Berubah?

Fatwa boleh berubah mengikut perubahan zaman, tempat dan keadaan. Antara faktor utama perubahan fatwa ialah maslahah (keperluan umum) kerana syariat Islam terbina di atas maslahah manusia dunia dan akhirat.

Siapakah anggota Jawatankuasa Fatwa Muis ?

Jawatankuasa Fatwa Muis dianggotai oleh para ulama tempatan yang mempunyai kepakaran dalam bidang syariah, berpengalaman dalam hokum hakam agama dan berwibawa.
Berdasarkan Akta Pentadbiran Undang-Undang Islam (AMLA), anggota Jawatankuasa Fatwa terdiri daripada:
* Mufti negara Singapura (Pengerusi Jawatankuasa)
* Dua orang ulama daripada anggota Majlis Tertinggi Muis
* Dua orang ulama yang bukan anggota Majlis Tertinggi Muis

Bagaimana Cara Memohon Fatwa?

Untuk mendapatkan fatwa bagi keperluan peribadi, permohonan boleh dibuat melalui surat atau lelaman internet.
Permohonan melalui surat:
Hantarkan surat permohonan anda bersama butir-butir peribadi yang lengkap. Seperti, nama, alamat, no talipon, dan no. kad pengenalan ke alamat:

Majlis Ugama Islam Singapura
273, Braddell Road
Singapore 579702
Read more

Puasa Sunnah

Bilakah hari-hari yang disunatkan berpuasa?

Hari-hari yang disunatkan berpuasa ialah :
1) Puasa 6 hari di bulan Syawal.
2) Puasa Rejab dan Sya'ban
3) 9 hari awal pada bulan Zulhijjah
4) 10 Muharram
5) Puasa hari Isnin dan Khamis
6) Puasa pada 13,14 dan 15 setiap bulan.

Apa itu puasa enam dan apakah ganjarannya?

Puasa enam adalah puasa selama enam hari, berturut-turut atau berpisah-pisah, di bulan Syawal. Niatnya adalah: Sahaja aku puasa enam esok hari kerana Allah Ta'ala.
Ganjaran puasa Ramadan yang kemudian diikuti dengan puasa enam adalah seperti berpuasa sepanjang tahun.

Haruskah seseorang itu puasa enam secara berturut atau boleh dipisah-pisahkan?

Puasa 6 hari di bulan Syawal boleh dilakukan berturut-turut atau dipisah-pisahkan.

Bolehkah seseorang itu puasa enam dan berniat sekali qadha' puasa Ramadan?

Ulama berselisih pendapat tentang qadha puasa Ramadan dan puasa enam, mana satukah yang perlu didahulukan. Ada ulama berpendapat bahawa wajib qadha dahulu sebelum puasa enam, kerana qadha adalah wajib dan puasa enam adalah sunat, dan wajib perlu didahulukan atas sunat.
Ulama lain pula berpendapat bahawa boleh puasa enam dahulu sebelum puasa qadha. Untuk jalan keluar, sekiranya seseorang itu mampu, hendaklah dia qadha puasanya dahulu sebelum puasa enam. Tetapi jika tidak mampu, maka boleh puasa enam dahulu.
Tetapi tidak dibolehkan niat puasa enam dan qadha sekaligus kerana wajib dan sunat tidak boleh disatukan dalam satu

Bolehkah seseorang itu berpuasa pada hari Sabtu sahaja tanpa berpuasa pada hari sebelum atau selepasnya?

Berpuasa pada hari Sabtu bersendirian adalah makruh, iaitu tidak disertakan puasa pada hari sebelum atau sesudahnya. Ini adalah kerana Islam menghormati agama lain, dan hari Sabtu adalah hari perayaan orang-orang Yahudi, sepertimana hari Jumaat adalah perayaan orang Islam, dan hari Ahad untuk orang Nasrani. Maka, Rasulullah s.a.w tidak menggalakkan kita berpuasa pada hari Jumaat sehingga Ahad jika tidak diikuti dengan puasa pada hari sebelum atau sesudahnya. Namun, puasa itu tetap sah.
Hukum ini adalah untuk semua puasa sunat, termasuk puasa enam Syawal.

Benarkah orang yang tidak pernah berpuasa sunat dilarang berpuasa pada pertengahan hingga akhir Sya’ban?

Dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad, Rasulullah S.A.W. bersabda: “Apabila telah sampai pertengahan Sya'aban, maka berhentilah puasa.”
Para ulama berselisih pendapat tentang hukum hadith ini. Sebahagian mengatakan bahawa hadith ini lemah. Sebahagian yang lain pula menerima hadith ini dan berpendapat bahawa hukum berpuasa selepas Nisfu Sya'ban adalah makruh sahaja, kecuali bagi mereka yang sudah terbiasa berpuasa, seperti puasa Isnin dan Khamis, dan juga mereka yang perlu membayar qadha' puasa Ramadan yang lepas.

Bolehkah diteruskan puasa sunat seseorang yang sentiasa terlupa melafazkan niat?

Puasa sunat boleh diteruskan walaupun seseorang itu terlupa berniat pada malam sebelumnya, selagi mana dia jatuhkan niat puasa sebelum waktu Zohor. Jika dia jatuhkan niat selepas waktu Zohor, maka tidak sah niat tersebut dan tidak sah puasa itu.

Bolehkah seseorang itu berpuasa pada hari ‘Asyura sahaja atau haruskah dia berpuasa pada kesemua sepuluh hari pertama bulan Muharram?

Adalah sunnah untuk berpuasa pada sepuluh hari pertama bulan Muharram. Walau bagaimanapun, dibolehkan juga untuk berpuasa pada hari ‘Asyura sahaja, dengan syarat ia tidak jatuh pada hari Sabtu.
Jika hendak berpuasa pada hari Sabtu, hendaklah diikuti dengan puasa pada hari Jumaat atau Ahad.
Read more

Qadha' & Fidyah

Apakah niat puasa qadha'?

Niat puasa qada' adalah: “Sahaja aku puasa qadha' esok hari kerana Allah S.W.T.”

Bolehkah seseorang itu puasa enam dan berniat sekali qadha' puasa Ramadan?

Ulama berselisih pendapat tentang qadha puasa Ramadan dan puasa enam, mana satukah yang perlu didahulukan. Ada ulama berpendapat bahawa wajib qadha dahulu sebelum puasa enam, kerana qadha adalah wajib dan puasa enam adalah sunat, dan wajib perlu didahulukan atas sunat.
Ulama lain pula berpendapat bahawa boleh puasa enam dahulu sebelum puasa qadha. Untuk jalan keluar, sekiranya seseorang itu mampu, hendaklah dia qadha puasanya dahulu sebelum puasa enam. Tetapi jika tidak mampu, maka boleh puasa enam dahulu.
Tetapi tidak dibolehkan niat puasa enam dan qadha sekali gus kerana wajib dan sunat tidak boleh disatukan dalam satu ibadat.

Bagaimanakah pembayaran bagi puasa yang tidak dapat ditunaikan di dalam bulan Ramadan?

Hukum pembayaran puasa terbahagi kepada beberapa bahagian:
1. Wajib Qadha’
· Orang yang sedang sakit dan sakitnya akan memberi mudarat kepadanya atau bertambah lambat sembuhnya jika dia berpuasa
· Orang yang meninggalkan puasa sewaktu belayar atau bermusafir kira-kira 84 km
· Ibu yang hamil atau menyusukan anak dan khuatir dirinya menjadi mudarat
· Orang yang sedang haid atau nifas
· Orang yang terlalu lapar atau dahaga yang boleh memusnahkan dirinya
· Orang yang batal puasanya kerana salah satu sebab yang membatalkannya.
2. Wajib Qadha’ dan Membayar Fidyah
· Ibu yang hamil atau menyusukan anak, sekiranya si ibu hanya khuatir anaknya menjadi mudarat
· Orang yang berhutang puasa yang belum dijelaskan sehingga bertemu dengan Ramadan yang lain
3. Tidak Wajib Qadha’ Tetapi Wajib Fidyah
· Orang sakit yang tidak berdaya untuk berpuasa dan harapan sembuh sangat tipis
· Orang yang lemah kerana sudah tua dan tidak mampu lagi untuk berpuasa

Bagaimana seorang wanita hamil yang tidak berpuasa kerana bimbang akan kandungannya boleh membayar qadha' puasa tahun lalu?

Jika anda tidak mengqadha' puasa anda sehingga Ramadan tahun ini, maka anda perlu mengqadha'nya selepas Ramadan ini dan membayar fidyah, iaitu satu mud beras bagi setiap hari.
Jika pada Ramadan ini anda tidak berpuasa kerana bimbangkan kandungan anda, maka anda perlu qadha'nya selepas Ramadan ini serta membayar fidyah, iaitu satu mud beras bagi setiap hari yang anda tinggalkan. Jika anda bimbangkan tentang diri anda sendiri, maka anda hanya perlu qadha'.

Bagaimanakan cara menghitung fidyah yang perlu dibayar bagi puasa yang di tidak disempurnakan?

Untuk perkiraan fidyah yang tepat, sila rujuk kepada lelaman berikut:

Haruskah saya membayar hutang puasa walaupun saya telah membayar fidyah?

Pembayaran fidyah ini tidak mengangkat tanggungjawab anda untuk menunaikan qadha’ puasa. Anda masih lagi perlu mengqadha’ puasa, selagi mampu melaksanakannya dari segi kesihatan.

Bolehkah saya membayar fidyah dengan menggunakan wang?

Allah S.W.T. berfirman dalam surah Al-Baqarah, ayat 184:
Maksudnya: “Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, (yaitu): memberi makan seorang miskin. Barangsiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, maka itulah yang lebih baik baginya. Dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.”
Fidyah adalah memberi makan seorang miskin. Dan makanan ini merujuk kepada makanan asasi bagi rakyat negara orang yang berpuasa. Dalam konteks Singapura, ia adalah beras. Maka orang Islam Singapura yang membatalkan puasa Ramadannya, perlu membayar fidyah dengan 1 mud beras bagi setiap hari. 1 mud adalah lebih kurang 750 gram.
Namun, terpulanglah kepada kita untuk membayar dengan wang atau dengan beras. Di Singapura, memang lebih mudah dan baik untuk membayar dengan wang. Ini adalah kerana wang dapat diberi kepada orang miskin untuk membeli makanan beliau. Wang juga lebih mudah dan tidak seperti beras, dimana ia memerlukan tempat yang luas untuk menyimpannya, di samping masalah ‘shelf-life’, pembungkusan, kutu, tikus, dan sebagainya.
Wang fidyah akan bertambah setiap tahun sekiranya puasa yang ditinggalkan itu belum diqadha' lagi.

Bolehkah wang fidyah disalurkan kepada anak-anak yatim?

Wang fidyah adalah bagi membeli makanan bagi orang-orang miskin. Sekiranya anak-anak yatim tersebut termasuk dalam golongan orang-orang miskin, maka ia tidak mengapa. Jika mereka tidak termasuk dalam golongan miskin, maka tidak boleh salurkan wang fidyah kepada mereka.

Bagaimanakah seseorang waris membayarkan hutang puasa untuk seseorang yang sudah meninggal dunia?

Jika seseorang itu meninggal dunia, tetapi masih ada hutang puasa yang belum diselesaikan, warisnya berkewajipan untuk melunaskan hutang puasa tersebut. Caranya bukanlah untuk mereka berpuasa untuk si mati itu. Tetapi menggunakan harta pusaka si mati untuk membayar fidyah bagi hari-hari bulan Ramadan yang ia tidak puasa.

Jika seseorang itu belum qadha’ puasa sebelum Ramadhan yang akan datang, adakah dia perlu membayar fidyah sahaja atau membayar fidyah dan qadha’ sekali?

Fidyah harus dibayar jika seseorang itu tidak membayar puasa sebelum Ramadhan yang akan datang. Dan pembayaran tersebut harus diteruskan selagi mana qadha’ belum dilakukan. Ini adalah kerana fidyah tidak menggantikan qadha’.
Oleh itu, jika seseorang itu tidak berpuasa pada Ramadhan 2004, dan masih tidak mengqadha’nya sehingga tibanya Ramadhan 2005, dia harus membayar fidyah dan mengqadha’ puasa tersebut sebelum datangnya Ramadhan 2006. Jika masih belum qadha’ sehingga tibanya Ramadhan 2006, bayaran fidyah digandakan dan qadha’ juga harus dilakukan.

Read more

Yang membatalkan puasa

Apakah perkara-perkara yang membatalkan puasa?

Perkara-perkara yang membatalkan puasa adalah seperti berikut:
1) Memasukkan sesuatu benda ke dalam rongga badan yang terbuka dengan sengaja, kecuali kerana darurat yang berkaitan dengan kesakitan.
2) Makan, minum dan merokok. Adapun suntikan ubatan tidak membatalkan puasa.
3) Muntah dengan sengaja
4) Mengeluarkan air mani
5) Melakukan jimak (hubungan seks) pada siang hari
6) Kedatangan haidh, nifas atau kelahiran bagi wanita
7) Menjadi gila
8) Pitam sepanjang hari
9) Mabuk (yang menghilangkan daya pemikiran waras) sepanjang hari
10) Murtad, iaitu keluar dari agama Islam

Adakah membersihkan telinga atau hidung membatalkan puasa?

Di antara sebab batal puasa adalah memasukkan sesuatu ke dalam rongga badan yang terbuka dengan sengaja. Membersihkan telinga atau hidung tidak semestinya membatalkan puasa. Ia dibolehkan dengan kadar yang sederhana dan berhati-hati. Contohnya, membersihkan telinga di kawasan yang tidak terlalu dalam. Namun, jika anda merasa ragu-ragu sekiranya perbuatan anda boleh membatalkan puasa, maka jangan lakukan, dan bersihkanlah telinga dan hidung di waktu malam.

Benarkah berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidung menjejaskan puasa seseorang?

Berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidung ketika berwuduk adalah sunat. Bagi orang yang berpuasa pula, maka tidak boleh berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidung dengan berlebihan. Sekiranya seseorang berwuduk dengan tidak berlebihan dan air itu termasuk ke dalam kerongkong, maka puasanya tetap sah. Samalah keadaannya jika dimasuki debu jalanan, debu tepung atau lalat yang terbang masuk ke dalam kerongkong. Semua ini dimaafkan kerana tidak sengaja. Namun, jika seseorang berkumur-kumur dengan berlebihan, ia boleh menyebabkan air masuk ke dalam kerongkong, dan jika ini berlaku, maka puasanya batal.

Bolehkah seseorang itu menggunakan mouthwash untuk mengurangkan bau mulut semasa berpuasa?

Dalam sebuah hadith yang sahih, Rasulullah s.a.w telah bersabda bahawa bau-bauan yang datang dari mulut orang yang berpuasa adalah lebih manis di sisi Allah s.w.t daripada bau kasturi. Oleh itu, ia dianggap sebagai makruh untuk memberus gigi selepas waktu Zuhur. Jika memberus gigi dianggap sebagai makruh, maka apatah lagi penggunaan mouthwash.
Adalah cukup bagi seseorang itu untuk mengurangkan bau di mulutnya dengan mencucinya dengan air, tanpa memberus gigi atau menggunakan mouthwash. Walau bagaimanapun, jika seseorang itu masih juga ingin menggunakan mouthwash atau memberus gigi, maka ia tidak dilarang.

Adakah penggunaan solekan seperti gincu atau pengilat bibir (lip gloss) membatalkan puasa?

Puasa akan batal jika terdapat apa-apa gangguan/kemasukan di salah-satu dari lima pembukaan di anggota badan iaitu; telinga, hidung, tekak, dan kedua-dua kemaluan. Menggunakan solekan seperti celak atau krim muka tidak membatalkan puasa, akan tetapi ia boleh mengurangkan ganjaran puasa jika solekan tersebut dilihat oleh lelaki yang bukan mahram.
Bagi memakai gincu atau pengilat bibir (lip gloss) pula, jika ia tidak dijilat atau ia dijilat tetapi tidak ditelan, ia tidak membatalkan puasa, kalau tidak, puasa akan batal.

Adakah batal puasa seseorang itu jika tertelan makanan kerana lupa akan puasanya?

Puasa akan batal sekiranya seseorang itu menelan sesuatu dengan sengaja dalam keadaan dia sedar yang dia itu berpuasa. Tetapi jika dia terlupa bahawa dia sedang berpuasa dan menelan sesuatu, maka tidak batal puasanya. Hukum ini adalah umum untuk puasa wajib dan sunat.
Maka, sekiranya anda sedar dan ingat bahawa anda berpuasa, dan kemudian anda merasai makanan tersebut dan menelan air liur yang sudah terkena makanan itu, maka puasa anda batal. Tetapi jika anda terlupa yang anda berpuasa dan menelannya, maka tidak batal puasa anda selagi mana anda dengan segera membuang apa yang dalam mulut anda sebaik sahaja anda teringat yang anda sedang bepuasa.

Jika seseorang itu termuntah semasa berpuasa, adakah ini akan membatalkan puasanya?

Seseorang yang sengaja mengorek anak tekaknya agar muntah akan batal puasanya. Tetapi jika dia muntah dengan sendiri tanpa disengajakan, maka ia tidak membatalkan puasa.

Adakah penggunaan "inhaler" untuk pesakit semput dibenarkan semasa berpuasa?

Antara perkara yang membatalkan puasa ialah kemasukan sesuatu ke dalam badan melalui rongga yang terbuka. Namun, kemasukan sesuatu bahan seperti ubat inhaler di atas dasar darurat, yang berkaitan dengan kesukaran bernafas, dibolehkan syara. Oleh yang demikian, penggunaan inhaler yang berpatutan tidak membatalkan puasa.

Batalkah ibadah puasa seseorang itu jikalau dia menggunakan kata-kata kesat/bermaki hamun?

Rasulullah s.a.w bersabda yang mana maksudnya: Jika salah seorang dari kamu berpuasa maka janganlah ia berkata keji dan menyakitkan hati, dan jika ada orang yang mengajak kamu untuk bergaduh, maka katakanlah: Aku sedang berpuasa, aku sedang berpuasa.
Berkata kesat merosakkan ganjaran dan pahala puasa seperti yang dikatakan oleh Rasulullah s.a.w di atas, tetapi ia tidak membatalkan puasa. Tiada ulama dan mazhab yang berpendapat bahawa orang yang cakap kesat atau berbohong atau melakukan fitnah sekalipun, akan membatalkan puasa. Perkara-perkara yang membatalkan puasa adalah jelas dalam syariat Islam.

Apakah hukumnya orang yang berpuasa melakukan dosa mengumpat, bercakap bohong dan melihat wanita ajnabi dengan syahwat. Adakah sah puasanya?

Orang yang berpuasa wajib menjaga kata-kata atau tingkah lakunya daripada perkara-perkara yang boleh merosakkan puasanya agar puasanya itu tidaklah hanya tinggal lapar, dahaga dan menahan diri sahaja, sedangkan pahalanya tiada.
Rasulullah s.a.w. bersabda: "Puasa itu adalah perisai. Apabila seseorang di kalangan kamu berpuasa, dia tidak boleh (bercakap kotor) dan melakukan maksiat. Apabila seseorang mencacinya atau ingin bergaduh dengannya, handaklah dia berkata: Aku sedang berpuasa." (Bukhari dan Muslim) Sabda Rasulullah lagi: "Sesiapa yang tidak meninggalkan tutur kata yang dusta, Allah tidak menerima hajatnya (puasanya) walaupun dia meninggalkan makan dan minum." (Bukhari, Ahmad dan Ashabus Sunan).
Menurut lbnu Arabi, yang dimaksudkan dengan hadis ini ialah tidak diberikan pahala puasanya. Maknanya, pahala puasa tidak layak diberi kepada pendusta. Saidina Umar berkata bahawa puasa itu bukanlah menahan diri daripada makan dan minum sahaja tetapi mesti juga menghindarkan diri daripada berdusta serta perkara-perkara yang batil dan melalaikan.

Adakah boleh saya menderma darah sewaktu berpuasa?

Menderma darah di dalam kuantiti yang sederhana dibolehkan dan tidak membatalkan puasa. Namun, pendermaan yang terlalu banyak sehingga menyebabkan kelemahan pada tubuh badan, sehingga tidak dapat menjalani ibadat puasa dengan baik, tidak digalakkan sama sekali.

Adakah seseorang yang sedang berpuasa itu boleh melakukan sukan renang?

Berenang boleh menyebabkan masuknya air ke dalam hidung dan/atau telinga perenang. Jika air memasuki badan cara sedemikian, adalah batal puasa seseorang. Dengan ini, sebagai langkah berjaga-jaga, mereka yang berpuasa dinasihatkan agar tidak berenang di siang hari Ramadan untuk mengelakkan dari terbatalnya puasa.

Adakah suntikan ‘insulin’ membatalkan puasa?

Suntikan insulin bagi pesakit kencing manis tidak membatalkan puasa. Ini adalah kerana suntikan tersebut bukanlah melalui rongga yang terbuka dan tidak pula memberi sebarang kekenyangan atau kepuasan kepada si pesakit.

Adakah pemeriksaan kesihatan yang melibatkan kemasukan alat atau jari ke dalam dubur membatalkan puasa?

Perbuatan doktor itu tidak membatalkan puasa anda kerana ia dilakukan untuk tujuan perubatan. Ia tidak melibatkan sesuatu yang sampai ke perut atau tekak lantas menghilangkan lapar atau dahaga.

Saya telah bermimpi sehingga mengeluarkan mani pada siang hari Ramadan, Adakah ia membatalkan puasa?

Bermimpi sehingga mengeluarkan mani dan mandi junub tidak membatalkan puasa. Malahan, sekiranya termasuk air ke dalam telinga atau tertelan air ketika berkumur-kumur (sewaktu mengambil wuduk atau mandi), puasa tidak terbatal kerana ia dikira tidak sengaja. Sabda Rasulullah S.A.W. yang bermaksud: "Sesungguhnya Allah mengampuni umatku yang tersilap, terlupa atau dipaksa melakukan sesuatu." (Riwayat At-Tabarani)

Bolehkah pesakit gingal menjalani ibadah puasa, terutama pada hari dialisis?

Puasa akan terbatal sekiranya dimasukkan sesuatu ke dalam rongga yang terbuka. Rongga yang terbuka adalah telinga, hidung, mulut dan kedua-dua kemaluan depan dan belakang. Dialisis di mana darah akan disedut keluar untuk dibersihkan dan kemudian dimasukkan kembali dalam badan, tidak termasuk dari perbuatan memasukkan sesuatu dalam rongga yang terbuka. Maka dialisis tidak membatalkan puasa.
Read more

Amalan di bulan Ramadan

Apakah kelebihan-kelebihan pada bulan Ramadan?

Bulan Ramadan mempunyai banyak kelebihan yang jika dihitung, maka ia akan menjadi senarai yang amat panjang. Antaranya adalah setiap amalan soleh dalam bulan ini digandakan pahalanya berlipat kali ganda. Bulan ini juga merupakan bulan di mana para Syaitan diikat oleh Allah s.w.t, pintu-pintu Syurga dibuka dan pintu-pintu Neraka ditutup. Bulan ini juga merupakan bulan latihan untuk bersabar dan mengingatkan kita akan kesusahan mereka yang kekurangan makan dan minum. Ia juga bulan Al-Quran dimana Al-Quran diturunkan dalamnya, dan mempunyai satu malam yang lebih baik dari 1000 bulan.
Amat rugilah mereka yang tidak mengambil manfaat dari bulan ini.

Apakah cara terbaik untuk saya menghayati bulan Ramadan dan menambah amalan di dalamnya?

Firman Allah S.W.T. dalam Surah Al- Baqarah ayat 185 yang bermaksud: “Bulan Ramadan diturunkan padanya Al Quran, sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeza (di antara yang hak dan yang batil).”
Sesuai dengan bulan Al-Qur’an ini, maka penghayatannya melibatkan tiga cara:
1. Berusaha membanyakkan amal baik dengan tujuan mengukuhkan keimanan dan mendapat keredhaan Allah S.W.T.
2. Mempertingkatkan ilmu, melalui pembacaan dan pengkajian Al-Quran, serta mempelajari sejarah Baginda Rasulullah S.A.W.
3. Menghayati nilai murni yang ditunjukkan dalam Al-Qur’an, terutama dari sudut akhlak. Tingkah laku kita sebagai orang yang beriman harus mencerminkan akhlah mulia yang diajar dalam kitab tersebut.

Penghayatan bulan Ramadan danAl-Qur’an tidak terbatas dalam lingkungan solat dan puasa secara ritual sahaja. Malah, lebih dari itu, kita mesti menghayatinya dalam setiap aspek kehidupan seharian kita dan melahirkannya dalam tingkah laku, pertuturan dan gerak hati .

Bilakah Lailat-ul-Qadr?

Tidak ada sesiapa yang boleh memastikan bilakah Lailat-ul-Qadr itu akan datang. Terdapat ramai ulama yang berpendapat bahawa ia jatuh pada malam 27 Ramadan. Akan tetapi, ia hanyalah satu ramalan dan bukanlah sesuatu yang pasti. Ini kerana ia sebenarnya boleh jatuh dimana-mana malam dari malam Ramadan yang pertama hinggalah malam yang terakhir. Juga tiada ayat Qur’an atau Hadith yang sahih yang mengatakan tentang bila sebenarnya Lailat-ul-Qadr.

Apa hukumnya solat tarawih?

Solat tarawih adalah sunnah yang sangat digalakkan pada malam-malam Ramadan. Ia adalah ibadat khusus di dalam bulan Ramadan, dan tidak dilakukan pada bulan-bulan lain.

Apakah kelebihan Solat Tarawih?

Solat Tarawih mempunyai banyak kelebihan kerana ia adalah ibadat solat yang dilakukan oleh Rasulullah s.a.w dan para sahabatnya.
Namun, Rasulullah s.a.w tidak menyatakan fadilatnya yang khusus. Baginda juga tidak menyatakan fadilat solat Tarawih bagi setiap malam. Apa yang tersebar dari fadilat solat Tarawih bagi setiap malam yang berbeza, itu bukan hadith Rasulullah s.a.w, tetapi ciptaan manusia yang tidak berasaskan Al-Quran dan Hadith.

Bagaimanakah caranya menunaikan solat terawih?

Solat terawih adalah sangat digalakkan pada malam-malam Ramadan. Ia adalah ibadat khusus di dalam bulan Ramadan, dan tidak dilakukan pada bulan-bulan lain.
Masanya adalah setelah seseorang itu mengerjakan solat fardu Isyak. Afdal (utama) dikerjakan berjemaah di masjid. Namun, boleh dikerjakan bersendirian juga.
Solat terawih boleh dilaksanakan sebanyak 8 rakaat, 20 rakaat atau 36 rakaat, setiap 2 rakaat dengan satu salam. Cara menunaikannya adalah sama seperti solat sunat biasa (seperti sunat qabliyah (sebelum) atau ba’diyah (selepas) bagi solat fardhu lima waktu).
Menurut hadis Imam Al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah R.A. maksudnya: "Adalah Rasulullah S.A.W. sangat sukacita menganjurkannya supaya beramal di malam-malam bulan Ramadan, hanya Baginda itu tidak menganjurkannya dengan keras. Baginda S.A.W. bersabda: "Sesiapa yang menunaikan ibadat solat pada malam-malam bulan Ramadan dengan penuh keimanan dan semata-mata kerana Allah S.W.T., nescaya diampunkan oleh Allah dosa-dosanya yang lalu."

Bagaimana saya boleh mengerjakan solat witir?

Witir bermakna angka yang ganjil. Solat witir boleh dikerjakan pada tiap-tiap malam dan yang lebih afdal adalah pada bulan Ramadan, samada bersendirian atau berjemaah. Solat ini dikerjakan sekurang-kurangnya 1 rakaat dan boleh dikerjakan 3 rakaat, 5 rakaat, 7 rakaat, 9 rakaat dan sebanyak 11 rakaat.
Imam Abu Daud dan an-Nasa'i telah meriwayatkan sebuah hadis dari Abu Ayyub yang maksudnya: "Rasulullah SAW pernah bersabda" Solat witir itu adalah benar. Siapa yang suka mengerjakannya lima rakaat, kerjakanlah. Siapa yang suka mengerjakannya tiga rakaat kerjakanlah, dan siapa yang suka mengerjakannya satu rakaat sahaja pun, kerjakanlah."
Niat witir dua rakaat di dalam jemaah adalah seperti: "Sahaja aku solat witir dua rakaat menjadi makmum kerana Allah ta’ala." Niat witir satu rakaat pula di dalam jemaah adalah seperti: "Sahaja aku solat witir satu rakaat menjadi makmum kerana Allah

Bolehkah seseorang itu bangun malam dan bersolat witir sekali lagi walaupun sudah melakukannya di masjid?

Solat witir boleh dilaksanakan dari 1 sehingga 11 rakaat. Ia dilaksanakan selepas solat terawih di kebanyakan masjid untuk menutup tirai solat di waktu malam di dalam bulan Ramadan. Oleh yang demikian, sekiranya seseorang itu telah menunaikan solat witir sebanyak 3 rakaat selepas terawih dan kemudian bangun di waktu malam menunaikan solat tahajjud, ia boleh menunaikan solat witir sebagai penambahan bagi 3 rakaat yang dilaksanakan selepas terawih. Caranya adalah dengan hanya bersolat 2, 4, 6, atau 8 rakaat dengan niat “Sahaja aku dirikan 2 rakaat dari solat sunat witir kerana Allah ta’ala.” Dengan demikian, ia tidak dikira mendirikan 2 witir pada satu malam kerana Baginda Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: "Tidak ada dua witir pada satu malam."
Read more

Perlaksanaan puasa

Apakah maksud dan kelebihan ibadat puasa?

Firman Allah s.w.t. di dalam al-Quran yang bermaksud "Hai orang-orang yang beriman! Diwajibkan kepadamu mengerjakan puasa, sebagaimana telah diwajibkan kepada orang-orang terdahulu dari kamu, supaya kamu terpelihara dari kejahatan." (surah Al Baqarah: 183)
Di dalam Islam, puasa termasuk di antara ibadat-ibadat yang mendidik jasmani dan rohani. Menurut Syarak, puasa ialah meninggalkan makan, minum, merokok dan segala yang membatalkannya dari terbit fajar sadik hingga terbenam matahari.
Dari segi rohani, puasa akan mendidik jiwa manusia bersifat sabar, sanggup menghadapi kesukaran dan penderitaan untuk meningkatkan nilai rohani manusia.
Dengan berpuasa seseorang dapat melatih dan mendidik diri untuk mengatasi kebiasaan dan menolongnya menguasai jasmaninya serta me-lengkapkan diri dalam menghadapi kerumitan-kerumitan dan krisis-krisis di dalam kehidupan seseorang.
Nabi Muhammad saw pernah bersabda yang maksudnya: "Kami kaum yang tidak akan makan kecuali lapar dan apabila makan, kami tidak makan hingga kenyang."

Siapakah yang wajib berpuasa?

Orang-orang yang wajib berpuasa di dalam bulan Ramadan adalah seperti berikut:
* Beragama Islam
* Sudah cukup umur (baligh)
* Berakal; orang gila tidak wajib
* Berdaya mengerja tetap dalam negeri)

Apakah syarat-syarat sah puasa seseorang?

Seseorang yang ingin mengerjakan puasa sama ada puasa Ramadan atau puasa-puasa sunat mestilah melengkapi syarat-syarat yang berikut:
* Beragama Islam
* Berakal bukan gila
* Mumayyiz (Kanak-kanak yang dapat membezakan antara baik dan buruk iaitu berumur di antara 6 dan 7 tahun)
* Suci dari darah haidh, nifas dan kelahiran bagi orang-orang perempuan

Hari-hari yang dibolehkan berpuasa padanya. Hari-hari yang dilarang berpuasa ialah:
* 1 Syawal (Hari Raya AidilFitri);
* 10 Zulhijjah (Hari Raya Aidiladha);
* 11, 12, 13 Zulhijjah;
* 30 Syaaban.

Bilakah waktu berpuasa bermula? Adakah ia bermula pada waktu Imsak, Subuh atau Syuruk?

Puasa bermula dengan waktu Subuh dan bukan Imsak atau Syuruk. Walau bagaimanapun, adalah baik segala makan dan minum dihentikan 10 minit sebelum masuknya waktu Subuh sebagai persediaan untuk berpuasa.

Apakah yang disunatkan di dalam ibadat puasa?

Di dalam ibadat puasa, disunatkan perkara-perkara berikut:
* Makan sahur walaupun sedikit.
Riwayat dari Annas, katanya Rasulullah saw bersabda: "Bersahurlah kamu, kerana bersahur itu ada berkatnya." (Riwayat Bukhari dan Muslim) Rasulullah saw telah bersabda: "Makanlah sahur kerana ia menolong menguatkan kamu berpuasa pada siang hari."
* Melambatkan makan sahur, tetapi janganlah hingga terbit fajar
Riwayat dari Abi Dzar ujarnya: "Sentiasalah umatku dalam kebajikan selama mereka melambatkan sahur dan mencepatkan berbuka."
* Menyegerakan berbuka puasa
Abi Zar meriwayatkan: "Bahawa Nabi saw pernah bersabda: Umatku akan tetap segar-bugar, selama mereka melambatkan makan sahur dan berbuka dengan segera."
* Berbuka dengan buah tamar atau air sejuk
Diriwayatkan dari Annas: "Rasulullah saw berbuka sebelum solat dengan rutab (korma mengkal) kalau tidak ada. Baginda berbuka dengan tamar (korma biasa) dan jika tidak ada tamar Baginda minum dengan beberapa teguk air."
* Meninggalkan kata-kata yang keji seperti berbohong, mengumpat dan lain-lainnya
* Mandi hadas besar sebelum fajar
* Memperbanyakkan sedekah, derma, dan ibadah seperti membaca Quran, solat terawih, solat tahajjud dan witir
* Banyakkan beriktikaf di masjid
* Makan dan minum dengan cara yang sederhana
* Membaca doa berbuka:

"Ya Tuhanku, kerana Engkau aku berpuasa, kepada Engkau aku beriman dan dengan rezeki Engkau aku berbuka."

Bilakah seseorang itu dilarang dari berpuasa?

Orang Islam dilarang berpuasa pada hari-hari berikut:
1) Kedua-dua hari raya.
2) Hari-hari Tasyriq (11-13 Zulhijjah)
Orang Islam juga tidak digalakkan berpuasa pada hari-hari berikut:
1) Selepas 15 Syaaban
2) Hari Jumaat, Sabtu dan Ahad jika tidak berpuasa pada hari sebelum atau

Adakah bersahur merupakan salah satu daripada syarat-syarat sah puasa?

Bersahur itu adalah sunat sahaja dan ia bukannya syarat sah puasa. Ia merupakan amalan Nabi s.a.w., oleh itu kita digalakkan mengerjakannya.
Rasulullah s.a.w. bersabda: "Bersahurlah kamu kerana pada sahur itu ada keberkatan." (Muttafaq alaih)
Kita disunatkan bersahur dan melewatkan waktunya. Bersahur juga dapat menguatkan tubuh badan, meringankan kepayahan berpuasa kerana kurangnya masa menahan lapar dan dahaga.
Agama Islam sentiasa memberi kemudahan dan galakan agar manusia suka melakukan amal ibadat kepada Allah. Sunat menyegerakan waktu berbuka dan melewat-lewatkan waktu bersahur. Orang Islam digalakkan bersahur walaupun sedikit. Memadailah dengan sebiji buah kurma atau seteguk air. Amalan ini adalah amalan Rasulullah.

Bolehkah seseorang itu berpuasa tanpa bersahur?

Rasulullah s.a.w telah bersabda: “Ambillah Sahur kerana ia membawa banyak manfaat.” Sehubungan dengan itu, didapati bahawa Sahur itu sesuatu yang digalakkan dan bukanlah sesuatu yang wajib. Maka, seseorang itu masih boleh berpuasa walaupun tidak bersahur. Rasulullah s.a.w pernah terlepas Sahur tetapi beliau masih berpuasa.

Bagaimanakah puasa seorang yang berangkat dari luar negara pada waktu petang dan sampai ke Singapura pada waktu pagi keesokan harinya kerana dia akan berpuasa selama 20 jam.
Allah S.W.T. telah memberikan pengecualian khas bagi sesiapa yang dalam perjalanan atau musafir.
Oleh itu, seseorang yang bermusafir dan menghadapi kesukaran seperti yang anda sebutkan, dikecualikan dari kewajipan berpuasa. Maka sebaiknya musafir itu mengambil rukhsah atau keringanan yang diberikan oleh Allah S.W.T.

Apakah waktu berbuka puasa bagi sesiapa yang berpuasa di Kutub Utara/Selatan di mana waktu siang terlalu panjang sehingga 24 jam?

Memang tidak ada nas bagi masalah ini kerana ia termasuk perkara ijtihad ulama fiqh. Sayyid Sabiq menjelaskan bagi muslimin yang menetap di kutub mempunyai dua pilihan: Pertama: mengikut waktu berbuka dan imsak bagi Mekah atau Medinah. Kedua: mengikut negara terdekat, misalnya Canada dan Amerika Syarikat bagi kutub utara; manakala New Zealand atau Australia bagi kutub selatan. Begitu juga dengan berpuasa di musim panas, iaitu siang yang panjang, di mana mata hari terbenam pada pukul 9:45 malam, dan tiada “twilight period” (tiada waktu gelap di langit). Di dalam keadaan demikian, maka dia boleh membuat dua pilihan seperti di atas.

Adakah sah puasa seseorang yang belum sempat mandi hadas?

Puasa seseorang itu sah jika anda belum sempat mandi hadas kecuali setelah terbitnya fajar. Ini adalah kerana pada saat haid atau nifas terhenti, seseorang itu telah termasuk pada golongan orang yang wajib berpuasa, dan ini sama halnya dengan orang yang masih di dalam keadaan junub apabila telah masuk waktu fajar, yang mana puasanya sah berdasarkan firman Allah S.W.T. Ertinya : Maka sekarang campurilah mereka (isteri kamu) dan carilah apa yang telah ditetapkan Allah untukmu, dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, iaitu fajar" [Al-Baqarah : 187].Jika Allah mengizinkan suami isteri bersatu hingga tiba waktu fajar, maka tentu sekali dibolehkan mandi junub setelah terbitnya fajar. Ini juga berdasarkan hadith Sayidatina Aisyah R.A.: "Bahawa Nabi S.A.W. di waktu Subuh masih dalam keadaan junub kerana mencampuri isterinya, dan beliau tetap berpuasa." Maksudnya bahawa Rasulullah S.A.W. tidak mandi junub kecuali setelah masuk waktu Subuh.
Read more

Yang membatalkan solat

Apakah perkara-perkara yang membatalkan solat?
Perkara-perkara yang membatalkan Solat adalah seperti berikut:
* Meninggalkan salah satu rukun solat
* Berhadas kecil atau besar
* Makan atau minum
* Terkena najis pada badan, pakaian dan tempat solat
* Melakukan pergerakan pada anggota yang besar tiga kali berturut-turut
* Berkata-kata
* bersuara seperti menangis dan meraung kesakitan secara berlebih-lebihan
* Berpaling dada daripada arah kiblat
* Ketawa dengan mengeluarkan suara
* Terbuka aurat dengan sengaja
* Berubah niat
* Murtad

Sahkah solatnya seorang wanita yang terdedah auratnya ketika solat?
Aurat yang terdedah ketika solat akan menyebabkan solat tersebut tidak sah. Oleh itu, wanita tersebut harus memastikan bahawa auratnya tidak akan terdedah kita bersolat. Masalah ini boleh diselesaikan dengan mudah dengan memakai stoking. Walaubagaimanapun, jika wanita tersebut tidak sedar bahawa auratnya terdedah ketika bersolat, maka solat itu masih dianggap sah kerana kesahihan solat bergantung kepada kesedaran orang yang menunaikan solat tersebut.

Sahkah solatnya seseorang yang memakai alat solekan seperti make-up?
Solat dengan memakai makeup adalah sah selagi sewaktu mengambil wuduk, solekan tersebut telah dibersihkan supaya air boleh meresap ke kulit, dan selagi solekan tersebut tidak mengandungi bahan-bahan najis.

Adakah sah wudhu dan solat seseorang yang ada tattoo di tubuhnya?
Oleh kerana tattoo adalah warna yang dimasukkan di bawah kulit, maka wuduk tetap sah kerana air masih terkena kulit. Oleh itu, solat juga sah. Tetapi samada diterima oleh Allah atau tidak, itu hal kedua. Orang yang ada tattoo wajib segera bertaubat dan menyesal atas perbuatannya itu. Dan cuba seberapa daya untuk menghilangkan tattoo tersebut.

Bolehkah seseorang lelaki itu bersolat diatas sejadah yang diperbuat dari sutera atau memakai tali leher yang diperbuat dari sutera?
Lelaki Islam tidak dibenarkan memakai sutera tulen. Hanya pakaian yang kandungan suteranya kurang dari 50% dibenarkan. Lelaki yang memakai tali leher yang diperbuat dari 100% sutera, solatnya tidak batal, akan tetapi dia telah melakukan dosa kerana memakai bahan sutera. Bagi sejadah yang diperbuat dari sutera, ia dibolehkan.

Adakah diterima solatnya orang yang minum arak?
Orang yang dengan sengaja minum arak tidak akan diterima solatnya selama 40 hari, iaitu ia tidak akan diberi pahala atas solatnya itu.
Namun, is masih berkewajipan untuk mengerjakan solat kerana dengan tidak mengerjakan solat, ia akan menambah lagi dosanya.

Bolehkah solat dibatalkan untuk uruskan anak yang mengganggu atau yang sedang menangis?
Boleh batalkan solat atas sebab-sebab tertentu tanpa berdosa. Tetapi selagi mana solat boleh diteruskan tanpa apa-apa gangguan, maka lebih baik diteruskan.

Sekiranya tersalah baca ketika solat bolehkah membaikinya dengan beristighfar lalu membaca zikir yang betul?
Jika tersalah baca kemudian tersedar, hendaklah dibaca zikirnya yang betul kembali. Namun, tidak perlu beristighfar.
Read more

Perlaksanaan Solat

Apakah akibatnya orang yang meninggalkan solat?

Tertulis di dalam Al-Qur'an ayat yang memerintahkan agar mengerjakan solat dan solat itu wajib. Rasulullah s.a.w bersabda: Solat itu adalah tiang agama. Barangsiapa yang meninggalkan solat maka ia telah merobohkan agamanya. Dan dalam hadith yang lain, Rasulullah s.a.w bersabda: Perbezaan antara orang Islam dan bukan Islam adalah solat.

Maka orang yang meninggalkan solat secara sengaja, ditakuti ia akan mati dalam keadaan kafir.

Apakah hikmahnya di sebalik gerakan-gerakan solat?

Solat secara keseluruhannya ada hikmahnya yang tersendiri. Gerakan-gerakannya pula mengajar kita berdisiplin dan menurut beberapa kajian juga, sebahagian gerakan mempunyai kelebihan dari segi kesihatan dan fizikal.

Apakah hikmahnya di sebalik selawat ke atas Nabi Ibrahim a.s. yang dibaca pada tasyahhud akhir?

Nabi Ibrahim juga dikenali sebagai Bapa kepada nabi-nabi. Nabi-nabi Bani Israel datang dari keturunannya, ini termasuk Nabi Ishaq, Yusuf, Musa, Harun, Zakaria, Isa dan lain-lain. Keturunan Nabi Muhammad s.a.w juga berbalik kepadanya. Oleh itu, kita memberi selawat dan hormat ke atas Nabi Ibrahim a.s. di akhir setiap solat, sepertimana yang diajar oleh Nabi Muhammad s.a.w sendiri.

Apakah itu sujud sahwi?

Sujud sahwi ialah sujud yang dilakukan orang untuk menutup kekurangan yang terjadi dalam pelaksanaan solat yang disebabkan lupa.
Sebab-sebab sujud sahwi ada tiga; Kerana kelebihan, kerana kekurangan, dan kerana ragu-ragu.
Sujud sahwi dilakukan selepas tasyahhud akhir dan sebelum salam dan bilangannya ada dua kali sujud. Selepas sujud sahwi yang pertama kita hendaklah duduk seperti duduk antara dua sujud dan harus membaca bacaan seperti bacaan duduk antara dua sujud. Kemudian dari itu sujud sahwi kali kedua dan kemudian memberi salam.

Apakah hukum membaca do'a qunut semasa solat subuh?

Sesetengah ulama seperti ulama mazhab Syafii berpendapat bahawa membaca doa qunut pada setiap kali sembahyang Subuh adalah sunat yang tidak harus ditinggalkan. Walau bagaimanapun, tidak mengapa sekiranya seorang itu meninggalkan doa qunut sama ada sengaja atau pun tidak. Mengikut satu riwayat, semasa Imam Syafii berziarah ke Baghdad, dia tidak pernah membaca doa qunut ketika sembahyang Subuh semata-mata kerana memuliakan pengikut-pengikut Imam Abu Hanifah. Perbuatan Imam Syafii tersebut menunjukkan bahawa sekiranya ada perkara-perkara yang kurang disukai oleh masyarakat, perlulah kita bertolak ansur selagi mana ia tidak lari dari landasan Islam. Doa qunut merupakan sunat muakkadah yang mana sekiranya seseorang itu meninggalkannya ia patut digantikan dengan sujud sahwi selepas tasyahhud akhirnya sebelum dia memberi salam.

Bolehkah seseorang itu menghadiahkan solat kepada yang telah meninggal dunia?

Tidak ada dalam agama Islam yang dikatakan "sembahyang hadiah" bagi orang mati. Orang yang sudah meninggal dunia perlu dimandikan, dikafankan dan disolatkan. Solat tersebut dinamakan solat jenazah. Ia adalah solat yang tiada sujud dan ruku', kerana sujud dan ruku' hanyalah untuk Allah s.w.t, bukan untuk makhluk lain.
Waris digalakkan agar mendoakan bagi si mati, mengeluarkan sedekah bagi si mati, dan meneruskan silaturrahim yang dibina oleh si

Bagaimanakah seseorang yang berada di kapal menunaikan solatnya?

Bagi solat dalam pelayaran, jika pelayarannya hanya kurang dari 3 hari, maka anda boleh jamak solat, dan juga qasarkan solat tersebut. Jamak bermakna melakukan solat Asar pada waktu Zuhur, atau Zuhur pada waktu Asar. Begitu juga melakukan solat Isyak pada waktu Maghrib atau Maghrib pada waktu Isyak. Tidak boleh jamakkan antara Asar dan Maghrib, dan antara Isyak dan Subuh, dan Subuh dan Zuhur. Qasar bermakna memendekkan solat 4 rakaat kepada 2 rakaat sahaja.
Jika pelayaran anda mengambil masa lebih dari 3 hari, maka anda tidak boleh jamak dan qasar. Tetapi solat seperti biasa pada waktunya. Waktu Zuhur adalah 10 minit selepas tergelincirnya matahari (meridian passing of the Sun). Waktu Asar lebih kurang 1 jam sebelum matahari tenggelam. Waktu Isyak selepas 2 jam matahari tenggelam. Waktu Subuh 1 jam sebelum terbit matahari.
Bagi mengadap kiblat, anda perlu mengetahui arah Kiblat. Ini dapat dikira dengan mudah menggunakan formula segi tiga (spherical trigonometry) dengan menggunakan koordinat kapal anda dan koordinat Mekkah (39 E, 21 N).
Sekiranya ketika dalam solat, kapal ubah haluan, solat anda tetap sah dan tidak perlu qadak, kerana anda sudah mengadap Kiblat pada awal

Seseorang yang sudah lanjut usia serta uzur memerlukan bag air kencing (urine bag) bagi membuang air kecil. Bagaimana solat bagi mereka?

Caranya adalah apabila dia mengangkat wuduk dan membasuh muka, dia perlu niat berikut: Sahaja aku istibahah solat. Lakukan wuduk seperti biasa, dan terus mengerjakan solat wajib, tanpa buang masa. Wuduk tersebut hanya untuk satu solat wajib sahaja. Jika dia ingin kerjakan solat sunat, dia perlu ambil air wuduk sekali lagi.

Ketika sedang solat zohor, terdengar azan menandakan masuk fardhu asar, apa harus dilakukan?

Tidak perlu henti solat Zohor tersebut. Ia dianggap sah selagi mana rakaat pertama telah dikerjakan dalam waktunya.

Apa yang harus dilakukan apabila seseorang itu kurang pasti bila masuk waktu solat kerana tidak mendengar Azan dan berpegang kepada jam tangan sahaja?

Antara amalan yang baik bagi mereka yang tidak mendengar Azan dan berpegang kepada jam sahaja adalah untuk melebihkan 10-15 minit sebelum bersolat atau berbuka puasa. Ini adalah untuk memastikan bahawa anda solat atau berbuka puasa pada waktu yang betul.

Di manakah arah kiblat di Singapura?

Arah kiblat Singapura secara umumnya adalah 293 darjah dari Utara mengikut putaran kompas.

Bagaimanakah seseorang itu memastikan arah kiblat dari mana-mana lokasi di dunia?

Kompas biasa boleh digunakan. Contohnya, jika seseorang itu berada di Australia, biarlah jarum kompas itu berpandukan tanda Utara-Selatan dan pastikanlah penjuru 295 dengan kompas tersebut.
Jika anda telah berusaha dan berijtihad untuk mendapatkan arah kiblat lalu mendapat tahu bahawa arahnya adalah salah tapi ia kurang dari 180 darjah dari arah yang betul, maka anda tidak perlu melakukan solat semula. Walaubagaimanapun, jika arah yang silap adalah arah yang berlawan dengan arah yang betul, maka anda haruslah mengulangi solat mengikut arah kiblat yang betul.
Read more

Solat Jumaat

Solat Jumaat adalah suatu kewajipan yang ditetapkan agama. Ia bukan sahaja dilakukan oleh Rasulullah s.a.w bahkan ia juga telah disebut di dalam Al-Qur’an.

Jika seorang lelaki Islam tidak melakukannya, maka ia dianggap sebagai dosa besar. Malah, hukum menunaikan solat Jumaat lebih ditekankan dibandingkan dengan solat lima waktu oleh Rasulullah s.a.w yang telah bersabda bahawa mereka yang tidak melakukan solat Jumaat selama 3 kali berturut-turut bukanlah seorang Islam. Disini Rasulullah bermaksud untuk menerangkan betapa pentingnya solat Jumaat dan betapa besarnya dosanya jika tidak melakukannya. Lelaki Islam yang tidak dapat menunaikannya haruslah menggantikannya dengan solat Zuhur. Akan tetapi, ia hanya diterima jika ia kerana sebab-sebab berikut; jika terlalu sakit, jika terpaksa jaga orang yang sakit tenat, jika terdapat ribut taufan yang besar atau jika dalam keadaan bermusafir.

Berapakah jumlah jemaah yang harus ada untuk menunaikan solat Jumaat dan adakah ia hanya bolah dilakukan di dalam Masjid sahaja?

Menurut ke-empat-empat mazhab, jumlah jemaah bagi menunaikan solat Jumaat adalah seperti berikut:
Menurut mazhab Syafi’i dan Hambali, jumlah jemaah terendah adalah 40, tidak termasuk imam. Mazhab Maliki pula adalah 12, tidak termasuk imam, Bagi mazhab Hanafi pula, jumlahnya adalah 3, tidak termasuk imam.
Solat Jumaat boleh dilakukan dimana-mana, selagi mana jumlah tersebut

Apakah keuzuran daripada mendirikan solat jumaat?

Solat Jumaat adalah wajib bagi kaum lelaki. Bagi mereka yang meninggalkan solat Jumaat tiga kali berturut-turut dengan sengaja, hati mereka akan ditutup oleh Allah s.w.t. Keuzuran bagi meninggalkan solat Jumaat adalah sama seperti keuzuran yang diberikan bagi meninggalkan mana-mana ibadat wajib yang tidak mampu dilakukan. Antaranya adalah pitam, gila, sakit terlantar sehingga tidak mampu bangun dan tiada yang dapat membawanya ke masjid, tugas yang terpaksa dilaksanakan yang mana ia menjaga keselamatan negara, tertahan (samada di penjara atau di tengah jalan) dan keadaan cuaca yang menghalang sama sekali pergi ke masjid.

Apa yang harus dilakukan lelaki yang tidak dapat menunaikan solat Jumaat atas sebab-sebab tertentu?

Umat Islam perlu berusaha sedaya upaya agar dibenarkan melakukan solat, termasuk solat Jumaat. Jika tugas menghalang, dan tugas tersebut penting dan genting bagi maslahat masyarakat, seperti polis, bomba dan sebagainya, atau maslahat keluarga yang ditanggungnya, maka ia tidak berdosa. Dan perlu melakukan solat Zuhur, tetapi selepas orang selesai melakukan solat Jumaat, sebagai penghormatan kepada solat Jumaat tersebut.

Bolehkah seorang muslimah menunaikan solat Zuhur pada hari Jumaat sejurus selepas azan berkumandang atau haruskah dia tunggu selepas selesainya Solat Jumaat dan khutbahnya?

Mereka yang tidak menunaikan solat Jumaat seperti wanita dan mereka yang uzur tidak perlu menunggu sehingga selesainya solat Jumaat untuk melakukan solat Zuhur. Solat Zuhur boleh dilakukan sejurus selepas azan berkumandang.
Read more

Qadha', Jamak & Qasar

Apakah bezanya solat jamak dan solat qasar?

Ada dua jenis solat bagi orang yang belayar: Jama' dan Qasar. Jama' bermaksud menghimpunkan dua solat fardhu dalam satu waktu. Dan ia ada dua jenis: Jama' taqdim, dan Jama' Takhir. Jama' Taqdim adalah mengerjakan solat Asar dalam waktu Zohor, dan solat Isyak dalam waktu Maghrib. Jama' Takhir pula adalah mengerjakan solat Zohor dalam waktu Asar, dan solat Maghrib dalam waktu Isyak.
Qasar pula bermaksud memendekkan solat 4 rakaat kepada 2 rakaat.
Solat Jama' dan Qasar adalah anugerah dari Allah untuk memudahkan mereka yang belayar mengerjakan

Apakah bezanya antara solat jamak dan solat qadha'?

Jamak solat bererti menggabungkan dua solat dalam satu waktu, iaitu:
1) melakukan solat zohor dan asar pada waktu zohor atau waktu asar
2) melakukan solat maghrib dan isya' pada waktu maghrib atau isya'
Jamak solat boleh dilakukan sekiranya ada keperluan mendesak seperti bermusafir atau menghadapai kecemasan.
Qadha' solat pula bermakna menggantikan solat yang tertinggal pada waktu lain. Ia boleh dilakukan sekiranya seseorang itu terlupa atau tertidur, dan boleh dilakukan pada bila-bila masa.

Mana satukah yang harus dilakukan dahulu, solat qadha' atau solat yang sudah masuk waktunya?

Solat qadha' perlu dilakukan dan adalah lebih baik anda menunaikan solat yang sudah masuk waktu kemudiannya melakukan solat qadha' anda dengan tanpa melengah-lengahkannya.

Adakah wajib mengqadha' jika tertinggal salah satu solat lima waktu?

Solat lima waktu adalah wajib. Sekiranya seseorang itu tertinggal solat tersebut kerana lupa, tidur, atau gila, maka wajib ia mengqadha' solat tersebut. Adapun jika ia sengaja meninggalkan solat tersebut, maka mengikut jumhur ulama Syafii, wajib ia mengqadha' juga solat tersebut.

Bagaimanakah seseorang itu membayar semula (qadha’) solat yang telah lama ditinggalkan?

Seseorang itu wajib mengqadha’ solatnya. Tidak kira samada ditinggalkan dengan sengaja atau tidak. Ini menurut pendapat kebanyakan ulama. Adalah perkara yang sangat baik jika seseorang itu telah menyedari silapnya dan ingin membayar semula solat yang telah ditinggalkan itu. Adalah baik juga jika seseorang itu membuat taksiran tentang jumlah berapa banyak solat yang telah ditinggalkan. Jika terdapat cara lain untuk membuat taksiran tersebut, maka wajiblah cara itu digunakan. Kalau tidak, taksiran sendiri juga boleh digunakan.
Apa yang boleh dilakukan sekarang adalah untuk mengqadha’ semula solat tersebut. Ia boleh dilakukan secara beransuran seperti melakukannya selepas setiap solat fardhu. Contohnya, melakukan qadha’ Zuhur selepas menunaikan solat Zuhur. Lakukanlah selama waktu yang ditaksirkan dan lebih sedikit sebagai langkah yang lebih selamat. In sya Allah, Allah akan membantu dalam hal

Bolehkah solat jamak dilakukan sepanjang seseorang itu dalam pelayaran?

Solat jamak adalah anugerah dan hadiah dari Allah s.w.t lantaran sifat rahmat dan kasih-sayangNya terhadap hamba-hambaNya kerana mengharungi kepayahan dan kesusahan pelayaran. Oleh itu, seseorang boleh melakukan solat jamak ketika masih lagi dalam pelayaran walaupun ada kemudahan untuk melakukan solat pada waktunya. Akan tetapi jika ia ingin melakukan solat biasa, dan tidak dijamakkan atau diqasarkan, maka ia tidak salah dalam Islam.
Perlu diingatkan di sini bahawa solat jamak hanya boleh dilakukan dalam pelayaran. Apabila sampai di destinasi tujuan, ia masih terus boleh lakukan solat jamak selama 3 hari, tidak termasuk hari tiba dan pulang. Selepas itu, dia tidak boleh lagi lakukan solat jamak dan harus melakukan solat seperti biasa.

Berapa jauhkah jarak tempat yang membolehkan seseorang yang berjalan jauh untuk melakukan solat jamak?

Jika kita hendak melakukan solat jama', jarak diantara tempat yang kita beredar dengan tempat destinasi kita hendaklah melebihi 80km.

Bolehkah seseorang itu jamak solatnya kerana waktu kerja yang tidak mengizinkan melakukan solat pada waktunya?

Solat jamak adalah kelonggaran yang Allah s.w.t berikan kepada mereka yang musafir. Bagi mereka yang berada dalam negara sendiri, mereka dilarang dari menjamakkan solat kecuali jika dalam keadaan darurat yang mana menghalang mereka dari mengerjakan solat. Darurat di sini bererti sesuatu keadaan dimana ia jarang-jarang berlaku, seperti setahun sekali, atau seumur hidup sekali.

Dalam keadaan bertugas yang mana amat sukar untuk mengerjakan solat, dan tugas tersebut memerlukan pemerhatian penuh, usaha-usaha perlu dilakukan untuk mengerjakan solat pada waktunya. Sekiranya semua usaha telah dilakukan dan tidak berjaya, dan sekiranya tugas tersebut amat penting dan genting, dan waktu tugas yang bertembung dengan waktu solat berlaku sekali sekala, maka dibenarkan untuk menjamak solat, kerana tiada jalan lain untuk mengerjakan solat kecuali untuk menjamakkannya. Ia adalah lebih baik dari mengqadha' solat.

Apabila seseorang itu melakukan solat jamak, contohnya Zuhur pada waktu Asar, mana satukah harus dilakukan dahulu?

Solat yang disebutkan adalah Jamak Ta’khir. Bagi jamak ta’khir Zuhur pada waktu Asar misalnya, salah satu daripadanya boleh dilakukan dahulu. Walaubagaimanapun, menurut beberapa ulama, adalah baik Asar dilakukan dahulu kerana ia adalah waktu Asar. Sama juga apabila Maghrib dijamak pada waktu Isya’, salah satu daripadanya boleh dilakukan dahulu tetapi adalah baik Isya’ dilakukan dahulu.
Sama juga bagi jamak taqdeem, apabila melakukan Asar pada waktu Zuhur, atau Isya’ pada waktu Maghrib, adalah baik, Zuhur/ Maghrib dilakukan dahulu.

Solat subuh tidak boleh

Read more

Solat Sunnah

Antara sembahyang sunat isyak dan sunat witir, mana satukah yang harus di kerjakan dahulu?

Solat Witir hanya boleh dikerjakan selepas solat fardhu Isyak dan ia juga dikenali sebagai penutup ibadah solat dalam sesuatu hari. Solat sunat ba'diyyah Isyak pula dilakukan sejurus selepas melakukan solat fardhu. Maka dahulukanlah solat sunat ba'diyyah Isyak sebelum menunaikan solat sunat witir kerana masanya terhad sedangkan masa untuk solat witir hinggalah sebelum Subuh.

Bilakah solat sunat fajar boleh dilakukan?

Solat sunat fajar boleh dilakukan selepas azan dan sebelum solat subuh.

Adakah wajib membaca do’a iftitah di dalam solat sunat?

Membaca do’a iftitah hukumnya adalah sunat dan bukan wajib, tidak kira samada bagi solat sunat atau solat wajib. Maka dibenarkan membaca do’a iftitah di permulaan solat ataupun tidak.

Dalam solat sunat, apakah hukum membaca surah selepas membaca surah al-Fatihah?

Dalam solat sunat, seperti juga solat fardhu, membaca surah selepas Al-Fatihah adalah perkara sunat. Jadi, terpulang pada anda untuk membacanya atau tidak.

Bagaimanakah caranya menunaikan solat hajat?

Solat hajat dilaksanakan seperti solat sunat dua rakaat biasa. Bacaan di dalamnya adalah seperti yang biasa dibaca pada solat sunat lain, iaitu mengikut kemampuan anda sendiri. Ia boleh dilakukan pada bila-bila masa. Hajat permintaan anda kepada Allah S.W.T. boleh anda sebutkan selepas selesai dari solat.
Namun, anda juga boleh berdoa tatkala sedang sujud. Hanya tidak boleh menyebut doa dengan bahasa Melayu, kerana ia membatalkan solat anda. Maka anda boleh menyebut doa di dalam hati (sekiranya di dalam bahasa Melayu). Allah S.W.T. mengetahui bisikan dan permintaan hambanya di dalam hatinya.

Bagaimanakah menunaikan solat taubat?

Solat Taubat boleh dilakukan sebanyak dua rakaat.
Niatnya adalah : " Sahaja aku sembahyang sunnat taubat dua raka'at kerana Allah ta'ala "
Tiada bacaan yang khusus di dalam solat ini. Apa yang perlu ditanamkan di dalam hati adalah keikhlasan untuk bertaubat serta berazam supaya tidak mengulangi perbuatannya yang lalu.

Bagaimanakah mengerjakan solat sunat istikharah?

Cara-cara mengerjakan solat sunat istikharah adalah seperti dengan solat sunat yang lain. Niatnya adalah "Sahaja aku solat sunat istikharah dua rakaat kerana Allah Ta'ala". Surah yang boleh dibaca adalah surah al-Kafirun pada rakaat pertama selepas surah fatihah dan pada rakaat ke dua boleh dibaca surah al-Ikhlas. Setelah anda selesai solat bolehlah beristighfar dan banyakkanlah berserah diri dengan Allah. Kemudian berdoalah dengan doanya. Untuk maklumat lebih terperinci dan juga mengenai doa solat istikharah anda bolehlah merujuk buku-buku panduan solat sunat yang ada dijual di kedai-kedai buku yang menjual buku-buku yang bercorakkan agama.

Bilakah waktu yang paling sesuai untuk menunaikan solat dhuha?

Solat Dhuha boleh dilakukan bermula dari setengah jam selepas terbit matahari, ke lebih kurang 10 minit sebelum Zohor.

Apakah hukum solat Witir?

Solat Witir adalah sunat yang digalakkan sebagai penutup solat sebelum tidur, atau sebelum solat Subuh jika bangun Tahajjud. Pernah diriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w tidak pernah meninggalkan solat sunat Witir. Begitu juga, sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Abu Zar r.a. bahawa Rasulullah s.a.w menasihatinya agar jangan meninggalkan solat sunat Witir.
Read more

Solat Jemaah

Apakah hukumnya berdoa dan berzikir secara beramai-ramai selepas solat fardhu yang lazim dilakukan di masjid-masjid dan surau?

Zikir kepada Allah swt serta selawat ke atas Baginda Rasulullah saw seharusnya mendatangkan keinsafan, membina keimanan, memurnikan kerohanian dan mencantikkan perwatakan Muslim.
Berzikir tidak mempunyai tempat dan masa yang tertentu, walaupun umumnya terdapat kelebihan pada sebahagian tempat di dalam Islam seperti masjid, atau masa, seperti hari Jumaat.
Berzikir juga boleh dilakukan bersendiri atau di dalam satu kumpulan. Ini seperti yang dikhabarkan oleh Baginda Rasulullah saw di dalam hadis sahih riwayat Imam Al-Bukhari, Imam Muslim, Imam At-Tirmidhi dan lain-lain perawi hadis seperti yang dikumpulkan oleh Imam An-Nawawi pada bab 'Kelebihan Berkumpulan Untuk Berzikir' dalam kitabnya Riyadh As-Salihin.
Sunnah Baginda Rasulullah saw menunjukkan bahawa amalan berzikir secara berkumpulan tidak dilarang, selagi mana adab-adabnya terjaga dan tujuannya mengikut panduan syariat, maka ia

Bolehkah orang lelaki yang menindik telinganya menjadi imam dalam solat berjemaah?

Orang lelaki dilarang dari menindik telinga mereka, samada satu telinga sahaja, atau kedua-duanya sekali. Ini adalah kerana perbuatan tersebut menyerupai kaum wanita, dan ini dilarang keras dalam Islam. Sesiapa yang melakukannyat telah melakukan dosa dan jika ia berterusan, orang itu dianggap fasiq dan tidak layak mengimamkan solat.
Sebaik-baiknya bagi orang yang menindik telinganya agar membuka tindik tersebut, dan bertaubat kepada Allah s.w.t, sebelum menjadi imam bagi solat.

Perlukah makmum mengikut segala gerakan fizikal dan sebutan?

Seorang makmum harus mengikut segala gerakan fizikal imamnya kecuali bacaan doa. Bagi doa dan Surah Al-Fatihah, adalah wajib bagi makmum untuk membacanya sendiri.

Sah atau tidak solatnya orang yang berimamkan seseorang yang sedang solat qadha'?

Tidak sah orang yang ikut solat berjemaah pada imam yang melakukan solat qadha' sedangkan dia lakukan solat tunai. Dalam keadaan demikian, si imam perlu maklumkan kepada makmum tersebut bahawa dia tidak boleh ikut jemaah. Caranya adalah dengan menurunkan tangan kanannya sebagai isyarat.

Ketika mengerjakan solat fardhu berseorangan tiba-tiba ada yang memulakan solat jemaah, wajibkah membatalkan solat untuk mengikuti jemaah tersebut?

Solat berjemaah adalah sunnah yang digalakkan kerana pahala yang diperolehi bagi mereka yang solat berjemaah adalah berkali-ganda daripada solat bersendirian.

Sekiranya anda sedang menunaikan solat, maka solat tersebut diteruskan sahaja kerana ia tidak terbatal hanya kerana orang lain solat berjemaah.

Jika di masjid telah bermula solat fardhu berjemaah sedang seseorang itu baru sahaja masuk masjid, bagaimana dengan solat tahiyatul masjid?

Jika telah bermula solat jemaah, maka wajib ikut solat jemaah tersebut dan tidak perlu kerjakan solat sunat Tahiyatul Masjid.

Apakah hukumnya wanita berimamkan lelaki yang bukan mahramnya?

Tiada salah bagi wanita untuk mengikut imam dalam solat yang bukan mahramnya. Tetapi harus diingatkan bahawa jika solat itu dilakukan dalam keadaan jemaah yang besar seperti di dalam masjid, maka dibolehkan. Tetapi jika dibuat bersama di dalam sebuah bilik contohnya, sesungguhnya tidak dibenarkan kerana ia akan menimbulkan fitnah. Dan kita hendaklah menjauhkan diri kita dari fitnah.
Read more

Benefits of Reciting The Most Beautiful Names of Allah

When adopting a particular name as Wazeefah (daily recital) add Yaa (Yaa) before the name and remove the al.png (Al).

For example, Ar-Rahmaan (Ar-Rahmaan) must be recited as Wazeefah Example of Yaa-Rahmaanu (Yaa-Rahmaanu) and NOT as Incorrect Wazeefah of Ar-Rahmaan (Yaa-Ar-Rahmaanu).


1. Allah (The Name of Allah)

If you recite this name of Allah 1000 times daily, Allah will remove all doubts and uncertainities from your heart and instill determination and faith. Insha-Allah.

2. Ar-Rahmaan (The Compassionate)

If you recite this name of Allah 100 times daily after every Salaah (prayer), Allah will remove hard-heartedness and negligence from your heart. Insha-Allah.

3. Ar-Raheem (The Most Merciful)

If you recite this name of Allah 100 times daily after every Salaah (prayer), Allah will safeguard you against all calamities and maladies. Insha-Allah.

4. Al-Malik (The Sovereign)

If you recite this name of Allah abundantly every day after Zawaal (the time of mid-day immediately before Duhr prayer), Allah will give you abundant wealth. Insha-Allah.

5. Al-Quddoos (The Most Holy)

If you recite this name of Allah abundantly every day, Allah will cure you of all spiritual sickness. Insha-Allah.

6. As-Salaam (The Bestower of Peace)

If you recite this name of Allah abundantly, Allah will protect you from all calamities and maladies. If you recite it 115 times and blow on a sick person, Allah will restore his health. Insha-Allah.

7. Al-Mu'min (The Granter of Security)

If you recite this name of Allah 630 times in times of fear, Allah will protect you from all calamities, mishaps and losses. If you write it on paper (or engrave it on a silver ring) and keep it with you (as Ta'weez), your physical and spiritual safety will remain the responsibility of Allah. Insha-Allah.

8. Al-Muhaymin (The Protector)

If you offer 2 rakaat Salaah after ghusl and read, with sincerity, this name of Allah 100 times, Allah will purify you physically and spiritually. If you recite it 115 times, Allah will acquaint you with the unseen. Insha-Allah.

9. Al-'Azeez (The Mighty)

If you recite this name of Allah 40 times each day for 40 days, Allah will grant you honor and self-sufficiency. If you recite it 41 times daily with constancy, Allah will grant you honor and self-sufficiency, if you are being treated with dishonor. Insha-Allah.

10. Al-Jabbaar (The Compeller)

If you recite this name of Allah 226 times every morning and evening, Allah will safeguard you against the oppression of tyrants and despots. Insha-Allah.

11. Al-Mutakabbir (The Majestic)

If you recite this name of Allah constantly, Allah will grant you honor and greatness. If you read it continually before any task, it will be accomplished. Insha-Allah.

12. Al-Khaaliq (The Creator)

If you recite this name of Allah 100 times for 7 days, Allah will safeguard you against all adversities. If you form the habit of reciting it regularly, Allah will appoint an angel who will worship Allah continuously on your behalf. Insha-Allah.

13. Al-Baari' (The Maker)

If a barren woman fasts for 7 days and each day, after making iftaar with water, reads Yaa-Baari'-Ul Musawwiru (Yaa-Baari'-Ul Musawwiru) 21 times, Allah will grant her male children. Insha-Allah.

14. Al-Musawwir (The Fashioner of Forms)

If a barren woman fasts for 7 days and each day, after making iftaar with water, reads Yaa-Baari'-Ul Musawwiru (Yaa-Baari'-Ul Musawwiru) 21 times, Allah will grant her male children. Insha-Allah.

15. Al-Ghaffaar (The Forgiver)

If you recite this name of Allah 100 times after Jumma Salaah (prayer), you will soon begin to perceive Allah's forgiveness. If you say Yaa-Ghaffaaru Ighfirli (Yaa-Ghaffaaru Ighfirli) daily after Asr Salaah (prayer), Allah will include you amongst those whom he has forgiven. Insha-Allah.

16. Al-Qahhaar (The Subduer)

If you recite this name of Allah continually, Allah will free you from the love of this world and, instead, Allah's love will become inborn in your heart. Insha-Allah.

17. Al-Wahhaab (The Bestower)

If a poverty stricken person recites this name of Allah continuously or writes it and keeps it on him (as Taaweez) or recites this name of Allah 40 times in the last sajdah of Salaat-ud-Doha (Chast prayer), Allah will free him from poverty in an unexpected and amazing manner. Insha-Allah.

For particular need to be fulfilled, observe sajdah 3 times in the courtyard of the house or Masjid (Mosque) and then lift your hands (as in Du'a) and recite this name of Allah 100 times, Allah will fulfill your need. Insha-Allah.

18. Ar-Razzaaq (The Provider)

Before Fajr Salaah (prayer), if you blow in all four corners of your house beginning from the right-hand corner while facing Qiblah, after reciting this name of Allah 10 times in each corner, Allah will open the doors of rizq (sustenance) for you; sickness and poverty will never enter your home. Insha-Allah.

19. Al-Fattaah (The Opener)

If you recite this name of Allah 70 times by placing both your hands on your bosom after Fajr Salaah (prayer), Allah will illumunate your heart with the Noor of Imaan. Insha-Allah.

20. Al-'Aleem (The All-Knowing)

If you recite this name of Allah abundantly, Allah will open the gates of knowledge and wisdom for you. Moreover, your heart will be filled with the Ma'rifah (cognizance) of Allah. Insha-Allah.

21. Al-Qaabid (The Withholder)

If you write this name of Allah (with saffron or by the mere action of your finger) on four morsels of bread each day for 4 days and eat them, Allah will safeguard you against hunger, thirst, injuries, pain etc. Insha-Allah.

22. Al-Baasit (The Expander)

If you recite this name of Allah 10 times daily by lifting your hands towards the heavens (as in Du'a) after Salaat-ud-Doha (Chast prayer) and thereafter pass your hands across the face (as when finsihing Du'a), Allah will grant you self-sufficiency and independence. Insha-Allah.

23. Al-Khaafid (The Abaser)

If you recite this name of Allah 500 times, Allah will fulfill your needs and remove all your difficulties. If you fast for 3 days and on the fourth day say this beautiful name 70 times while sitting in seclusion, you will gain victory over your enemy. Insha-Allah.

24. Ar-Raafi' (The Exalter)

If you recite this name of Allah 100 times in the middle of the fourteenth night of every lunar month, Allah will grant you self-sufficiency and independence of the entire creation. Insha-Allah.

25. Al-Mu'iz (The Bestower of Honor)

If you recite this name of Allah 40 times after Maghrib Salaah (prayer) on every Monday and Friday, Allah will grant you honor and reverence. Insha-Allah.

26. Al-Mudhil (The Humiliator)

If you make Du'a for protection after reciting this name of Allah 75 times, Allah will protect you from the evils of envious persons, oppressors and enemies. Insha-Allah.

If you fear a particular enemy then, after reciting this name of Allah 75 times, you may observe sajdah and invoke Allah's help against the enemy in the following manner: "O Allah! Protect me from the evils of so and so.", Allah will grant you protection. Insha-Allah.

27. As-Sami' (The All-Hearing)

If you recite this name of Allah 500 times or 50 times on Thurday after offering Salaat-ud-Doha (Chast prayer), Allah will surely grant your Du'as. Insha-Allah. It is necessary that no talking be done during the course of reciting it.

If you recite this name of Allah 100 times on a Thursday between the Sunnah and Fardh of Fajr Salaah (prayer), Allah will favour you with with His special blessings. Insha-Allah.

28. Al-Baseer (The All-Seeing)

If you recite this name of Allah 100 times after the Jumma Salaah (prayer) constantly, Allah will grant strength to your eye-sight and Noor (light) to your heart. Insha-Allah.

29. Al-Hakam (The Judge)

If you recite this name of Allah 99 times while in the state of Wudhu during the last portion of the night, Allah will cause your heart to perceive all secrets and to be filled with Noor (light). If you recite this name on a Friday night in such a manner that you grow euphoric and ecstatic then Allah will cherish your heart with manifestations and inspirations. Insha-Allah.

30. Al-'Adl (The Just)

If you write this name of Allah (with saffron or by the mere action of your finger) on 20 pieces of bread on the day or night of Jumma and consume it, Allah will cause the entire creation to become subservient to you. Insha-Allah.

31. Al-Lateef (The Most Affectionate, The Knower of Subtleties)

If you recite this name of Allah 133 times daily, Allah will grant abundance in your rizq (sustenance) and cause all your tasks to be accomplished without difficulties. If you are afflicted with poverty, misery, sickness, loneliness or any adversity, then you should make Wudhu in the proper manner and offer 2 rakaat Salaah (prayer) and then bearing in mind the objective, recite this name of Allah 100 times. Allah will surely grant you deliverance. Insha-Allah.

32. Al-Khabeer (The All-Aware)

If you recite this name of Allah continually for seven days, you will begin to perceive hidden secrets. If you have insatiable desire for pleasure, recite this name of Allah continually. Allah will free you from such base desires. Insha-Allah

33. Al-Haleem (The Forbearing)

If you write this name of Allah on paper, soak it in water and then sprinkle or rub the water on something, then Barakah (Allah's blessing) will be imparted to it and Allah will safeguard it against all calamities. Insha-Allah

34. Al-'Azeem (The Magnificient)

If you recite this name of Allah constantly, you will be graced with great honor and dignity. Insha-Allah.

35. Al-Ghafoor (The Forgiving)

If you recite this name of Allah frequently, all your maladies, sorrow and grief will be removed. Barakah (Allah's blessing) will be imparted to your wealth and offsprings.

As related in a hadith, if you recite Yaa-Rabbigh-firli (Yaa-Rabbigh-firli) 3 times while in sajdah, Allah will forgive all your past sins and any sins that you may commit in future. Insha-Allah.

36. Ash-Shakoor (The Grateful)

If you recite this name of Allah 41 times while facing any difficulties (financial, physical, spritual, mental etc), Allah will grant deliverance soon. Insha-Allah.

37. Al-'Aliyy (The Highest)

If you recite this name of Allah daily and constantly and keep with you a written copy of it, Allah will exalt you, grant affluence and fulfill all your desires. Insha-Allah.

38. Al-Kabeer (The Greatest)

If you have been dismissed from a post, then fast for seven days and each day recite this name of Allah 1000 times, Allah will reinstate you to your post and grace you with honor and dignity. Insha-Allah.

39. Al-Hafeez (The Preserver)

If you recite this name of Allah daily and constantly, and keep with you a written copy of it, Allah will protect you from all hazards, losses and harmful things. Insha-Allah.

40. Al-Muqeet (The Sustainer)

If you recite this name of Allah 7 times and blow in a bowl of water and drink it yourself or allow someone else to drink from it or to take a deep breath from the bowl, Allah will fulfill all your desires soon. Insha-Allah.

41. Al-Haseeb (The Reckoner)

If you fear any human being or any thing, recite Hasbiyallaahul-Haseebu (Hasbiyallaahul-Haseebu) 70 times in the morning and 70 times at night for eight days starting from Thursday, Allah will grant you protection against the evil of the person or thing you fear. Insha-Allah.

42. Al-Jaleel (The Exalted)

If you write Yaa Jaleelu (Yaa Jaleelu) on a paper with saffron or musk and keep it with you as a Ta'weez, Allah will give you honor, greatness, rank and dignity. Insha-Allah.

43. Al-Kareem (The Generous)

If you wish to be revered and honored by the Ulama and pious people recite this name of Allah continually and fall asleep. Allah will fulfill your wish. Insha-Allah.

44. Ar-Raqeeb (The Watchful)

If you recite this name of Allah 7 times each day and blow on yourself and your family, Allah will protect you and your wealth from destruction and calamities. Recite this name of Allah all the time to be safeguarded at all times. Insha-Allah.

45. Al-Mujeeb (The Responsive)

If you recite this name of Allah constantly, you will perceive that all your Du'as are being granted. Insha-Allah.

46. Al-Waasi' (The All-Encompassing)

If you recite this name of Allah repeatedly, Allah will grant you spiritual and material self-sufficiency and independence. Insha-Allah.

47. Al-Hakeem (The Wise)

If you recite this name of Allah constantly, Allah will open the doors of knowledge and wisdom for you. If you want a particular task to be accomplished recite this name Of Allah frequently and constantly. Insha-Allah.

48. Al-Wadood (The Most Loving)

If you recite this name of Allah 1000 times, blow on food, and consume it along with your spouse, Allah will settle all your disputes and differences and create a strong bond of love and affection . Insha-Allah.

49. Al-Majeed (The Most Glorious)

A person who has contracted a fatal disease such as pox, leprosy etc. should fast on the 13th, 14th and 15th of the lunar month and after breaking fast recite this name of Allah profusely, blow on water and drink it. He will soon be cured. Insha-Allah.

50. Al-Baa'ith (The Resurrector)

If you place your hand on your bosom and recite this name of Allah 101 times at bedtime, your heart will become alive with knowledge and wisdom. Insha-Allah.

51. Ash-Shaheed (The Witness)

If you wish your disobedient wife or children become obedient, place your hand on their forehead and recite this name of Allah 21 times and blow on them. They will soon become obedient. Insha-Allah.

52. Al-Haqq (The Truth)

If your family member is missing or absconding or if your belongings have been stolen, write this name of Allah on all 4 corners of a square paper. At the time of Sehri place the paper on your palms and lift it toward the heavens and make Du'a. The missing person or the stolen goods will be returned soon, free from any harm or damage. Insha-Allah.

53. Al-Wakeel (The Trustee)

If you fear any calamity caused by an act of Allah, recite this name of Allah repeatedly, you will be protected from all calamities. Insha-Allah.

54. Al-Qawiyy (The Most Strong)

If you are genuinely oppressed or victimized, recite this name of Allah profusely with a view to counteracting the oppressor. Allah will render you proctection. Insha-Allah. This should never be done if circumstances do not warrant.

55. Al-Mateen (The Firm)

If a lady's breasts do not yield milk, write this name of Allah on a piece of paper, soak it in water and make her drink it. Her breasts will abound in milk. Insha-Allah.

56. Al-Waliyy (The Patron)

If your wife is of ill character, recite this name of Allah constantly in her presence. She will soon become of good character. Insha-Allah.

57. Al-Hameed (The Praiseworthy)

If you recite this name of Allah in seclusion 93 times for 45 days, all your evil habits and bad qualities will change into good habits. Insha-Allah.

58. Al-Muhsee (The Reckoner)

If you recite this name of Allah 20 times daily and blow it on 20 pieces of bread and consume it, Allah will make the entire creation subservient to you. Insha-Allah.

59. Al-Mubdi' (The Originator)

If you place your hand on the stomach of your pregnant wife and recite this name of Allah 99 times at the time of Sehri, she will not have a miscarriage or give birth prematurely. Insha-Allah.

60. Al-Mu'eed (The Restorer)

If a person is lost, recite this name of Allah 70 times in each corner of the house during the night when everyone is asleep. The missing person will either return within 7 days or his whereabouts will be known within that period. Insha-Allah.

61. Al-Muhyee (The Giver of Life)

If you are sick, recite this name of Allah repeatedly, your health will be restored. If you recite this name of Allah repeatedly and blow on a sick person, his health will be restored. If you recite this name of Allah 89 times and blow on yourself, Allah will safeguard you against all obstacles and bondages. Insha-Allah.

62. Al-Mumeet (The Giver of Death)

If you have no control over yourself, place your hand on your bosom and recite this name of Allah continuously before falling asleep. Allah will give you the strength to control yourself. Insha-Allah.

63. Al-Hayy (The Ever-Living)

If you desire sound health recite this name of Allah 3000 times daily. If you are sick, write this name of Allah in a bowl with musk and rose water, then wash the inscription with water and drink it, Allah will soon cure you. Insha-Allah.

64. Al-Qayyoom (The Self-Subsisting Sustainer of All)

If you recite this name of Allah continuously, you will attain honor and dignity amongst people. If you recite this name of Allah constantly in seclusion, you will become wealthy. If you continuously recite Yaa Hayyu Yaa Qayyoomu (Yaa Hayyu Yaa Qayyoomu) after Fajr until sunrise, your laziness will vanish. Insha-Allah.

65. Al-Waajid (The Finder)

If you recite this name of Allah continuously while having food, the food will become a source of strength, illumination and Noor (light) for your heart. Insha-Allah.

66. Al-Maajid (The Glorious)

If you recite this name of Allah in seclusion to such an extent and in such a manner that you become euphoric, the Noor (light) of Allah will soon become evident in your heart. Insha-Allah.

67. Al-Waahid/Al-Ahad (The One)

If you desire good and pious children, write this name of Allah and keep it with you all the time, Allah will fulfill your desire. Insha-Allah.

68. As-Samad (The Eternally Besought)

If you place your head in Sajdah at the time of Sehri and recite this name of Allah 115 or 125 times, Allah will grant you spiritual and physical truthfulness. If you recite this name of Allah constantly in the state of Wudhu, Allah will soon make you independent of the entire creation. Insha-Allah.

69. Al-Qaadir (The Omnipotent)

If you offer 2 rakaat Salaah (prayer) and recite this name of Allah 100 times, Allah will humble and disgrace your enemies (provided you are justified). If you recite this name of Allah 41 times before undertaking a difficult task, the difficulty will be removed. Insha-Allah.

70. Al-Muqtadir (The Powerful)

If you recite this name of Allah 20 times after waking up from sleep, Allah will ensure all your tasks are fulfilled efficiently. Insha-Allah.

71. Al-Muqaddim (The Expediter)

If you recite this name of Allah abundantly at the time of war or during a righteous struggle in the path of Allah, Allah will give you courage to make advances and safeguard you from the enemy. If you recite this name of Allah at all times, you will be come obedient and submissive to Allah. Insha-Allah.

72. Al-Mu'akhkhir (The Delayer)

If you recite this name of Allah frequently, you will soon resort to genuine repentance. If you recite this name of Allah 100 times daily, you will become dear to and a favorite of Allah. Insha-Allah.

73. Al-Awwal (The First)

If you desire male children, recite this name of Allah 40 times daily for 40 days, Allah will fulfill your desire. If any wayfarer recite this name of Allah 1000 times on a Friday, he will soon return to his people safe and sound. Insha-Allah.

74. Al-Aakhir (The Last)

If you wish
  • that the love for Allah gets firmly established in your heart or
  • that the love of anything or anyone besides Allah be driven out of your heart or
  • to compensate for all your sins
  • to die in a state of Imaan
recite this name of Allah 1000 times daily, Allah will fulfill your wish. Insha-Allah.

75. Az-Zaahir (The Manifest)

If you recite this name of Allah 500 times daily after Ishraaq Salaah (prayer), Allah will cause your eyes and heart to be filled with Noor (light). Insha-Allah.

76. Al-Baatin (The Hidden)

If you recite this name of Allah 33 times daily, you will soon begin to perceive the deeper secrets of Allah and a strong bond of love and affection will form between you and Allah. If you recite Huwal-Awwalu Wal-Aakhiru Wad-Dhaahiru Wal-Baatinu Wahuwa Alaa Kulli Shaiyyin Qadeer (Huwal-Awwalu Wal-Aakhiru Wad-Dhaahiru Wal-Baatinu Wahuwa Alaa Kulli Shaiyyin Qadeer) continously after offering 2 rakaat Salaah, all your needs will be fulfilled. Insha-Allah.

77. Al-Waalee (The Governer)

If you recite this name of Allah repeatedly, Allah will safeguard you from all unexpected calamities. If this name of Allah is inscribed in a new earthen cup or jug and it is filled with water and the water is sprinkled in the house, the house will be safeguarded against all calamities. If you wish to subdue another person recite this name of Allah 11 times, Allah will fulfill your wish. Insha-Allah.

78. Al-Muta'aalee (The Most Exalted)

If you recite this name of Allah continously, Allah will solve all your problems soon. If a woman recites this name of Allah abundantly during her menstruation, Allah will relieve her from all ailments. Insha-Allah.

79. Al-Barr (The Source of All Goodness)

If you are in the habit of taking intoxicants or committing adultery or indulging in any other evil, recite this name of Allah 7 times daily. Allah will guide you. If you recite this name of Allah excessively, Allah will expel the love of this world from your heart. If you recite this name of Allah 7 times and blow on your child soon after birth, Allah will grant your child protection from calamities until puberty. Insha-Allah.

80. At-Tawwaab (The Acceptor of Repentance)

If you desire that Allah guide you to sincere repentance, recite this name of Allah 360 times daily after Salat-ud-Doha (Chast prayer), Allah will fulfill your desire. If you recite this name of Allah abundantly, all your tasks will be accomplished without any difficulty. If you recite this name of Allah 10 times in the presence of a tyrant, you will soon be freed from the opression of the tyrant. Insha-Allah.

81. Al-Muntaqim (The Avenger)

If you are justified and desire to take revenge against your enemy, but haven't the power to do so, recite this name of Allah continously for 3 Fridays, Allah Himself will take revenge on your behalf. Insha-Allah.

82. Al-'Afuww (The Pardoner)

If you recite this name of Allah abundantly, Allah will forgive you. Insha-Allah.

83. Ar-Ra'oof (The Most Kind)

If you desire that the entire creation become affectionate towards you (and vice-versa), recite this name of Allah repeatedly. If you desire that your anger be subdued, recite Darood 10 times and this name of Allah 10 times. If you recite Darood 10 times and this name of Allah 10 times and blow on an angry person, his anger will be subdued. Insha-Allah.

84. Maalik-ul-Mulk (The Owner of Sovereignity)

If you recite this name of Allah constantly, Allah will grant you wealth, self-sufficiency and independence. Insha-Allah.
Dhul-Jalaali Wal-Ikraam

85. Dhul-Jalaali Wal-Ikraam (Majestic and Benevolent)

If you recite this name of Allah constantly, Allah will grant you honor, dignity and self-sufficiency. Insha-Allah.

86. Al-Muqsit (The Just)

If you recite this name of Allah constantly, Allah will protect you from evil doubts created by the Shaytaan. If you recite this name of Allah 700 times for a purpose, Allah will fulfill it. Insha-Allah.

87. Al-Jaami' (The Gatherer)

If your family or relatives are scattered (due to war, earthquate, floods or other calamities), take bath at the time of Doha (Chast), lift your gaze toward the heavens and recite this name of Allah 10 times closing one finger each time, until all 10 fingers are closed. Afterwards pass your hands across your face as when completing Du'a. The disperse members of your family will soon come together. Insha-Allah.

88. Al-Ghaniyy (The Self-Sufficient)

If you recite this name of Allah 70 times daily, Allah will grant you self-sufficiency and Barakah in your wealth. If you are afflicted with physical or spiritual sickness or any difficulty, recite this name of Allah abundantly and blow on your entire body. Allah will soon heal you and relieve you of your difficulty. Insha-Allah.

89. Al-Mughnee (The Enricher)

If you recite Darood 11 times, recite this name of Allah 1111 times, recite Darood again 11 times and then Surah Muzzammil (Surah 73) after Fajr or Isha Salaah (prayer) , you will be granted both material and spiritual wealth. Insha-Allah.

90. Al-Maani' (The Preventer of Harm)

If you have any disputes with your spouse, recite this name of Allah 20 times while lying down on the bed, the dispute will be settled and love and affection will result. If you recite this name of Allah constantly, Allah will safeguard you against all calamities. If you recite this name of Allah for any legitimate purpose, Allah will fulfill it. Insha-Allah.

91. Ad-Daar (The Distresser)

If you recite this name of Allah 100 times on the eve of Jumma (Friday), Allah will safeguard you against all physical and spiritual calamities and draw you nearer to Allah. Insha-Allah.

92. An-Naafi' (The Propitious)

If you recite this name of Allah abundantly during travel, Allah will safeguard you against all hazards. If you recite this name of Allah 41 times before a task, it will be accomplished efficiently. If you recite this name of Allah prior to intercourse, Allah will grant you good and pious children. Insha-Allah.

93. An-Noor (The Light)

If you recite this name of Allah 1001 times after reciting Surah Noor (Surah 24), you heart will be illuminated with the Noor (light) of Allah. Insha-Allah.

94. Al-Haadee (The Guide)

If you raise both hands (as in Du'a) while lifting your gaze toward the heavens and recite this name of Allah several times and then pass both your hands on your face (as when completing Du'a), Allah will grant you complete guidance and associate you with the devout and pious. Insha-Allah.

95. Al-Badee' (The Originator)

If you are in grief, recite Yaa-Badee-us-Samaawaati-Wal-Ardh (Yaa-Badee-us-Samaawaati-Wal-Ardh) 1000 times, Allah will soon grant you relief from your misery. If a particular task is to be undertaken, but you are not certain as to its feasibility, recite this name of Allah before falling asleep, you will receive guidance in a dream. Insha-Allah.

96. Al-Baaqee (The Everlasting)

If you recite this name of Allah 1000 times on the night of Jumma (Friday), Allah will grant you protection and accept all your good deeds. Insha-Allah.

97. Al-Waarith (The Ultimate Inheritor)

If you recite this name of Allah 100 times at sunrise, Allah will protect you against all sorrows, hardships and calamities and you will die as a Mu'min (believer). If you recite this name of Allah 1000 times between Maghrib and Isha Salaah (prayer), Allah will safeguard you from confusions, agitations and disturbances. Insha-Allah.

98. Ar-Rasheed (The Guide to the Right Path)

If you are unsure how to complete a particular task or are unable to work out plans for the task, recite this name of Allah 1000 times between Maghrib and Isha Salaah (prayer), the plan will become evident to you in a dream or by instinct. If you recite this name of Allah daily, Allah will safeguard you against all mishaps and grant you financial progress. Insha-Allah.

99. As-Saboor (The Patient One)

If you recite this name of Allah 100 times before sunrise, Allah will safeguard you against all calamities for the remainder of the day and prevent your enemies from uttering a single word against you. If you are in difficulty, recite this name of Allah 1020 times, Allah will soon provide you relief and contentment of the heart. Insha-Allah.
Read more